أُولئِكَ
هُمُ الصَّادِقُونَ)
، فنظرنا فإذا عليّ ممّن قد أجمع النّاس على أنّه كان من فقراء المهاجرين ،
فثبت له الصّدق في إيمانه وأجمعوا أنّ أبا بكر كان غنيّا فخرج من هذه الآية ؛
٣١٤ ـ وَرُوِيَ
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : أَنْفَقَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ (صلىاللهعليهوسلم) أَرْبَعِينَ أَلْفاً! ، فقد دلّ ذلك على أنّه كان غنيّا
فعل ذلك أم لم يفعل؟!.
٣١٥ ـ ثمّ سمعنا
الله يقول : (اتَّقُوا اللهَ
وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) فلزمنا وكلّ مسلم أن نكون مع عليّ بن أبي طالب لأنّه قد
ثبت له الصّدق.
٣١٦ ـ ثمّ سمعنا
الله يقول : (إِنَّ الَّذِينَ
يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ
نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ
اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً) . فشرط لما وفي البيعة الرّضوان والأجر العظيم.
٣١٧ ـ ثمّ سمعنا
الله يقول : (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ) ولم يقل كلّ مؤمن ، وكانت البيعة على الموت وعلى أن لا
يفرّوا ، وقال في موضع آخر : (وَلَقَدْ كانُوا
عاهَدُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ
__________________
