الصفحه ٢٣ :
هذا الكتاب ، كما أنّ
ابن طاوس في كتاب «اليقين» ، والطرف (١) ، روى عن «مناقب أهل
البيت» عدّة أحاديث
الصفحه ١٦٧ : الرّازي في تفسيره [ج ١ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٢١٨] :
نقل في الكتب القديمة ، أنّ ابن مسعود كان
ينكر
الصفحه ٢٧٣ : جدّا ، كما ذكر
الگنجي الشّافعي في كفاية الطّالب (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢٤٥ ، ط النّجف الأشرف ، وابن
الصفحه ٧٤ : » (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٦٤ ، والمفيد في الإرشاد ، وفي «المسترشد» ، والإرشاد : أنّ السّائل ابن دودان (١).
وقال السيّد
الصفحه ١٦٠ : يقال لها أمّ
جميل بنت عمرو ، وزوجها الحجّاج بن عتيك بن الحارث بن وهب الجشمي. وقال ابن الكلبي
في كتاب
الصفحه ١١٩ : لو وضعنا نقل البيهقي إلى جنب ما قاله إبن الجوزي المتوفّى (٥٩٧) في
«آفة أصحاب الحديث
الصفحه ٢٥٨ : عليهالسلام
، فراجع. كما ذكر ابن ماجة في سننه ج ١ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٥٥ ، باب فضل أبي ذر. الرّقم ١٥٦
الصفحه ٥٤٤ : ، وسعيد بن منصور والحارث بن أبي أسامة وابن جرير
وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف والحاكم
الصفحه ٦٦٢ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
وروى عن أبيه ، قاله : ابن حجر العسقلاني في تهذيب التّهذيب ج ٦ (صلىاللهعليهوسلم)
١٥٦ ، وقال في
الصفحه ٢٨١ : عليك مراجعة إحقاق الحق
ج ٤ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢٥٥.
(١) قال العلّامة ابن
المغازلي في كتاب
الصفحه ٣١٩ : ،
كما ذكر في الكتب الرّجاليّة ، وهو : مقسم بن بجرة أبو القاسم مولى ابن عبّاس ،
المتوفّى (١٠١) انظر تهذيب
الصفحه ٦٨٤ :
فَقَالَ :
قَاتَلَهُ اللهُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ : لَقَدْ قَالَ كَلَاماً حَسَناً مَا كَانَ
يَصْلُحُ
الصفحه ١٦٤ : فقال عليّ أحلت عن زبيد على غير ثقة.
وأورد الحديث ابن حجر العسقلاني في المطالب
العالية بزوائد المسانيد
الصفحه ٧٣٥ :
١٤٣ ، ١٧٩ ، ١٩٢ ، ٢١١ ،
إبن اسفنديار،
٨٣
إبراهيم بن إسماعيل اليشكري،
٦٠٧
الصفحه ٦٨٧ : أَضَاعَهُ فَحَظَّهُ أَخْطَأَ. ثُمَّ قَامَ
فَمَضَى.
وَذَكَرَ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي
الْكَامِلِ