عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلىاللهعليهوسلم) : مَا مِنْ قَوْمٍ أَمَّرُوا أَمِيراً وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَرْضَى عِنْدَ اللهِ مِنْهُ إِلَّا خَانُوا اللهَ وَكِتَابَهُ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ.
٢٧٢ ـ قَالَ وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ (١) وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ (٢) ، قَالا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ (٣) عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ (٤) عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ (٥) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلىاللهعليهوسلم) : اسْكُبْ لِي وَضُوءً أَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ ؛ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ :
__________________
(١) هو : إبراهيم بن محمّد بن ميمون الكوفيّ ، انظر الجرح والتعديل ج ٢ ، (صلىاللهعليهوسلم) ١٢٨ ، رقم : ٤٠٠.
(٢) لم يعلم روايته عن عليّ بن عابس.
(٣) هو : عليّ بن عابس الأسديّ الأزرق الكوفيّ الملائي ، بيّاع الملاء ، انظر تهذيب الكمال ج ٢٠ (صلىاللهعليهوسلم) ٥٠٢ رقم : ٤٠٩٣. وفي «ح» أيضا : عابس ، وفي المطبوع عائش وهو خطأ.
(٤) هو : الحارث بن حصيرة الأزديّ أبو النّعمان الكوفيّ ، انظر معجم رجال الحديث ج ٤ ، ١٩٢ ، رقم : ٢٤٦٣. وتهذيب الكمال ج ٥ ، (صلىاللهعليهوسلم) ٢٢٤ ، رقم : ١٠١٥. والجرح والتعديل ج ٢ ، (صلىاللهعليهوسلم) ٧٢ ، رقم : ٣٣١.
(٥) لم أجد له ترجمة إلّا أنّ المزّيّ قال في تهذيب الكمال ج ٥ (صلىاللهعليهوسلم) ٢٢٥ في ترجمة الحارث : روى عن القاسم بن جندب. كما وقع في طريق أبو [أبي] نعيم والخوارزميّ وابن عساكر.