الصفحه ١٩٥ :
(صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢١٩ ، الرّقم : ٧٥٨٤ ، وفيه : زهير بن الأقمر أبو كثير الزّبيدي وقيل : عبد الله بن
مالك.
(١) هو
الصفحه ٤١١ : ج ٢ (صلىاللهعليهوسلم)
١ ، حديث السّقيفة.
(٢) هو : المقداد بن
عمرو بن ثعلبة بن مالك الكنديّ ابن الأسود الصّحابيّ
الصفحه ٣٤٦ : ).
وَرَوَى الطَّبَرِيُّ الْعَامِّيُّ فِي
تَفْسِيرِهِ ج ٢٢ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٦ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
الصفحه ٤٤٥ : (١)
__________________
(١) قال محمّد بن سعد
في الطّبقات الكبرى ج ٣ (صلىاللهعليهوسلم)
٢٣ : وكان عليّ ممّن ثبت مع رسول الله
الصفحه ٢٥٧ :
منك في إمرأته (١) ... ألحّ في أمره وإبطال فضله.
ونحن نشرح بعد ...
له الفضل بحديث روي عن أمير
الصفحه ١٩٦ : ) وعمارة بن عمير (١٤) ،
__________________
(١) هو : سعيد بن شفي
روى عن ابن عبّاس ، أنظر الجرح والتّعديل
الصفحه ١٤٨ : ، وفيه : فخرج سفيان الى البصرة فلقي ابن عون وأيّوب فترك التّشيّع.
قال العلّامة المحدّث الفقيه الشّيخ
الصفحه ٦٨٢ : ، ولا
شاهد أعدل من ابن عبّاس وقد كانت منه في مخاطبته لعبد الله ما فيه من التّصريح
ببغض بني هاشم.
٣٥١
الصفحه ١٢٠ : .
[قال
ابن الجوزي] :
وأما المرّة الثّانية فكانت في مرضه صلّى
الله عليه (وآله) وسلّم ، أخبرنا ابن الحصين
الصفحه ٣٣٤ : العلّامة العينيّ في العمدة القاري
ج ١٦ (صلىاللهعليهوسلم)
٢١٦ : وقال ابن عبّاس فكانت راية رسول الله
الصفحه ٣٥٨ :
، كَأَنَّهُ شَيْءٌ قَدْ سَمِعَهُ.
رَوَاهُ أَيْضاً الْإِمَامُ أحمد ابْنُ
حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ
الصفحه ١٢٤ : ابن حجر يطعن في من وثقة الأعاظم وأطراه
الأجله ، وليس هذا أوّل قارورة كسرت في الإسلام.
(٣) في نسخة
الصفحه ٥١٣ : ، فَقَتَلَهُمْ ، وَقَتَلَ مَالِكَ بْنَ
نُوَيْرَةَ عَلَى الْإِسْلَامِ رَغْبَةً فِي امْرَأَتِهِ لِجَمَالِهَا
الصفحه ٦٦١ : الكريم الرّافعي الشّافعي المتوفّى
(٦٢٣) في «التّدوين» (ج ١ (صلىاللهعليهوسلم)
٨٧ ط طهران المأخوذ من
الصفحه ٦٠١ : ج ٥ (صلىاللهعليهوسلم)
٢٢٥ في ترجمة الحارث : روى عن القاسم بن جندب. كما وقع في طريق أبو [أبي] نعيم
والخوارزميّ وابن