الصفحه ٢٩٢ : ، (صلىاللهعليهوسلم)
٢٢٢ رقم : ١٠١٧. وقال الحافظ ابن حجر العسقلانيّ في لسان الميزان ج ٥ (صلىاللهعليهوسلم)
١٦١ رقم
الصفحه ٣١٤ : .
(١)
قالوا : إذا كان
حكم رسول الله أنّ الذمّة اللّازمة يسعى بها الأدنى من المؤمنين ، ثمّ هبط جبرئيل
في هذا
الصفحه ٥٠٩ :
الزّهراء (عليه السلام) ولا قول ابنيها ،! ثمّ يسألهم البيّنة ، فإذا أتوا بها
تسلّق عليهم بالحيل جرأة على
الصفحه ٦٨٨ : ، ومن قال
النّبيّ (صلىاللهعليهوسلم) فيه وفي أبيه الّذي هو عمّه وصنو أبيه ، مَا رَوَاهُ
دَاوُدُ بْنُ
الصفحه ٢٤٢ : (٤) ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ
: وَمَا يُدْرِيكَ؟! فَقَالَ الرَّجُلُ : أَلَيْسَ قَدِ ائْتَلَفَا؟ فَقَالَ [ابْنُ
الصفحه ٣٨٠ : أشعث ،
ابن عمّ حسن بن صالح وكان يفضّل على الحسن ـ حدّثنا مسعر ، عن عطيّة عن جابر ؛
قال : قال رسول
الصفحه ٦٦٩ : الْمَارِقُونَ فَأَهْلُ النَّهْرَوَانِ ـ يَعْنِي
الْحَرُورِيَّةَ».
وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ
فِي
الصفحه ٧٢٨ : ألفتة
الباغية مع علي ـ ابن عمر................................. ٦٦٤
ورأيت أن الناس قد
امتنعوا بقعودي
الصفحه ٧٣١ :
يا أيها الناس أوصيكم
بحب أخي وابن عمي...................................... ٤٥٧
يا أيها
الصفحه ٧٤٠ : ، ٥١٣ ، ٥١٨ ، ٥٣٨٥٤٠ ، ٥٩٢ ، ٥٩٤
أبا سلمة ابن عبد الأسد المخزومي ،
١٣٠
الوليد
الصفحه ٣٥٦ : الْمُجَادَلَةِ. وَرَوَى ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ
ج ٤ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٣٤٩. وَرَوَى الْبَغَوِيُّ
الصفحه ٢٩٠ : تَرْضَى أَنَّكَ خَيْرُ أُمَّتِي فِي
الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَأَنَّكَ أَخِي وَوَارِثِي (١).
١٠٦
الصفحه ٣٤١ : : ٣٦٥٢٣. وروى الحافظ ابن أبي شيبة في مصنّفه ج ١٢ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٧٥ ، الحديث : ١٢١٦٠.
(٢) قَالَ
الصفحه ٧٩ : الشّافعي ، ط جامعة طهران ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
١١ ؛ قال إبن حجر العسقلاني في تعليقاته على فردوس
الصفحه ٣٦ :
سنة (٣٢٤) والطّبراني
نسبة إلى طبريّة ، انتهى.
وعدّه في الخلاصة في
القسم الثّاني وقال : إنّه