الصفحه ١٧٧ : ج ٢ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٩٧.
وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
ج ٤ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٧٧ : وروى جماعة من
الصفحه ٣٣٣ : جَعْفَرٍ الْمُزَيَّنِ بِجَنَاحَيْنِ (٢) يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ
يَشَا
الصفحه ٤٢٤ : إِلَى الْمَصْدَرِ الْمَذْكُورِ.
قَالَ الْعَلَّامَةُ سِبْطُ ابْنِ
الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ تَذْكِرَةِ
الصفحه ٥٢٠ : ؟!.
(٢) هو : عبد الله بن
وهب بن مسلم القرشيّ المصريّ الفقيه ، وثّقه ابن حجر العسقلانيّ في تهذيب التّهذيب
الصفحه ٦٨٥ : مَنْ غُصِبَ عَلَى شَيْئِهِ (٤) وَرَآهُ فِي يَدَيْ غَيْرِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَّا
أَنْتَ يَا ابْنَ
الصفحه ١٧٣ :
، ثُمَّ قَالَ : نَحْوَهُ أَوْ شِبْهَهُ.
أَقُولُ : وَذَكَرَ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى
الصفحه ٣٨ : بزيادة ضبط جرير ورستم في القسم الأوّل من الخلاصة ، وعنونه ابن داوود في الباب
الأوّل ، ورمز ب لم ، جخ
الصفحه ٢٦٦ : في ربّهم) قال : هم الّذين بارزوا يوم
بدر علىّ وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة ابن ربيعة والوليد بن
الصفحه ٦٨٩ :
سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَقَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي
أَبٍ
الصفحه ٦٢٩ : بِهِ.
وَأَوْرَدَ الْحَدِيثَ ابْنُ
الْمَغَازِلِيِّ فِي الْمَنَاقِبِ (صلىاللهعليهوسلم)
٤٦ كَمَا
الصفحه ٣٢ : الأئمّة» ، بمعنى نقل صاحب الكتاب الموجود
عنه فظنّه ابن طاووس المصنّف.
وتبع ابن طاووس في
الوهم من تأخّر
الصفحه ١٨٠ : رواية إبراهيم النّخعي فانّه ناصبيّ جدّا تخلّف عن الحسين عليهالسلام
وخرج مع ابن الأشعث في جيش عبيد الله
الصفحه ٤٨١ : فيه خاصّة ليست في غيره ، أو ليس قد عرض على النّبيّ إبن عمّه يوم بدر
، وقد تمّت له أربع عشرة سنة ، فلم
الصفحه ٦٠٧ : العلّامة البحراني في تفسير البرهان ج ٢ (صلىاللهعليهوسلم)
١٨٨ ، وفي ذيله حديث طويل عن ابن بابويه الصّدوق
الصفحه ٣٧ : هنا شيء وهو أنّ
ابن النّديم عنوان الرّجل بتغيير في جدّه حيث حكى عن محمّد بن إسحاق النّديم ، عن أبي