الصفحه ٥٨٦ : : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَرْثِ بْنِ بُرَيْدٍ ،
عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
الصفحه ٦١٠ : ، وَنَبِيَّهُمْ أَرْضَوْا ، وَإِنْ
أَزَالُوا الْحَقَّ عَنْكَ عَدَاوَةً وَضِغْناً فَحَظَّهُمْ نَقَصُوا
الصفحه ٦٢٩ :
٢٩٥ ـ وَرُوِيَ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ (١) ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ
الصفحه ٦٦٠ : ، حدّثنا حسين
بن محمّد ، عن الهذيل بن هلال ، عن عبد الرّحمن بن مسعود العبدي. عن عليّ ، قال :
قال رسول الله
الصفحه ٦٩٩ : ، ٤٨٧ ، ٤٨٩ ، ٤٩٤
(أَفَمَنْ يَهْدِي
إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ)
٣٥ / يونس
الصفحه ٧٢١ : محمد بالحق
اثن لم تخلوا عنه لأنشرت شعري.......................... ٣٨١
فهل نقمتم منا إلا عن
آمنا بالله
الصفحه ٧٢٧ : يبالي أبوك
وقع على الموت أو وقع الموت عليه.............................. ٣٦٧
وإذا ذكروا آل محمد
إشمأزت
الصفحه ٧٨٢ : علا عن حقه.................................. ٣٧٠
خطبته الا في جواب أبي
بكر لما دعاه إلى البيعة
الصفحه ٤١٦ : : حِرْصِي عَلَى
أَنْ يَرْجِعَ حَقِّي فِي عَافِيَةٍ ، وَلَا يَجُوزُ لِي عَنْهُ السُّكُوتُ
لِإِثْبَاتِ
الصفحه ٣٥٠ : ؟ (٢) قَالُوا : اللهُمَّ لَا.
__________________
شَاهُ عَبْدُ
الْحَقِّ الدِّهْلَوِيُّ الْمُتَوَفَّى (١٠٥٢
الصفحه ٤٢٨ :
السلام) لم يطلب حقّه ، وهل يكون الطّلب أكثر من هذا القول؟!
فليت شعري ، كيف
إستجزتم أن تقولوا : سكت عليّ
الصفحه ٤٦٦ :
تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ؟
وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ
الصفحه ٥٤٥ :
وميّتا ، لأنّه
الحقّ ، وهو في آخر حين ، ولئن كان قد علم أنّها على غير جهتها لقد أحسن ، حيث
تحوب
الصفحه ٦١٤ : الحسن والحسين وهما سيّدا شباب أهل
الجنّة وأبو هما والّذي بعثني بالحقّ خير منهما يا فاطمة والّذي بعثني
الصفحه ١٢٣ : المذكور ، أي «آفة أصحاب
الحديث» تحقيق السّيد علي الميلاني ، ففيه ما يوضح الحق ويكشف السّر ، من مقدّمة