الصفحه ٦٦ :
التستري لكنّها ناقصة
الآخر ؛
ونسخة أخرى من موقوفة
السّيد محمّد رضا ابن أبي القاسم بن فتح الله
الصفحه ٢٣٦ : وَجَلَّ : أَنَّهُ قَدِ اسْتَجَابَ لِي فِيكَ (١).
وقد شرحنا من أمور
القوم ما فيه لطالب الحقّ منفعة ، وقد
الصفحه ٢٨١ : عليك مراجعة إحقاق الحق
ج ٤ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢٥٥.
(١) قال العلّامة ابن
المغازلي في كتاب
الصفحه ٢٨٩ :
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ
الصفحه ٢٩٠ : بْنُ
هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
عَنْ أَبِيهِ
الصفحه ٣٨١ :
مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ زُرَارَةَ (١) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عليه
السلام
الصفحه ٣٩٦ :
فأيّ دليل أوضح من
هذا الدّليل في عدم قعوده عن طلب حقّه بالسّيف ؛
١٣٢ ـ ثُمَّ
إِنَّهُ لَمَّا
الصفحه ٨٣ :
الحميدة : للشيخ الجليل
محمّد
بن جرير الطّبري الإمامي نقل عنه القاضي التّنوخي في الفرج بعد الشّدة
الصفحه ٢٢٨ : ، لأنّ الله عزوجل ، إن كان فضّل أصحاب
محمّد (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ومدحهم في حال طاعتهم ، فقد ذمّهم في
الصفحه ٢٧٣ : ، حدّثنا محمّد بن الحسن السّكوني الكوفي حدّثنا صالح بن الأسود ، عن الأعمش
، عن عطيّة ، قلت لجابر : كيف كانت
الصفحه ٢٩٥ :
١١٠ ـ وَحَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ السَّعْدُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ
الصفحه ٣١٣ : جبرئيل من قريش ، ولعمري بل أراد أنّه من أهل ملّتكما وعلى دينكما.
ومن نفاه الله عن
محمّد
الصفحه ٣٦٦ : : وجاءت سكرة الحقّ بالموت ، فغيّر الكتاب.
وروي : أنّ
النّبيّ (صلىاللهعليهوسلم) بشّره بالجنّة
الصفحه ٣٩٩ : ، إِنَّهُ لَا يُقَاسُ بِنَا آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذِهِ
الْأُمَّةِ أَحَدٌ ، وَلَا يُسَوَّى بِنَا مَنْ جَرَتْ
الصفحه ٤٠٦ : بِأَيْدِينَا ، أَوْ بِمَا شَاءَ ،
مَعَنَا رَايَةُ الْحَقِّ ، مَنْ تَبِعَهَا لَحِقَ ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا