الصفحه ٢٤٨ : : مِمَّ تَبَسَّمْتَ أَيُّهَا الْعَبْدُ؟!
فَقَالَ : مِنْ حَدِيثٍ كُنْتُ أَنَا وَأَبُو مُوسَى فِيهِ آنِفاً
الصفحه ١٨٥ : (٢).
__________________
(١) انظر شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد ج ٤ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
١٠٣ قال : وروى المحدّثون عن حمّاد بن
الصفحه ٤٣٥ : ممسكين عن شرحه ، ونحن الآن نظهره ونكشفه ، إذ أبوا وعدّوا
كونه مع رسول الله (صلىاللهعليهوسلم) في الغار
الصفحه ٤٣٧ : متعهّدة ، نظرنا ،
فإن كان مدبرا في كلّ موطن وموليّا في كلّ زحف كما عرض به النّبيّ وبصاحبه يوم
فرّا من خيبر
الصفحه ٥٥٠ : بلا سراج لها (٣)!! ، والله المستعان.
٢٣١ ـ وَرَوَوْا :
أَنَّ النَّبِيَّ ، قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ : لَوْ
الصفحه ٣٥ : ) : محمّد بن جرير بن يزيد كثير بن غالب أبو جعفر الطّبري قد
مرّ ضبط جرير في إسحاق بن جرير ، وضبط الطّبري في
الصفحه ٤٠٣ : ؛
__________________
(١) روى السّيّد
الرّضيّ رحمهالله
بعض هذه الفقرات في نهج البلاغة ، انظر شرح النّهج لابن أبي الحديد
الصفحه ٤٧١ : ) (٤) ثُمَّ نَزَلَ الشَّرْحُ بِقَوْلِهِ [تَعَالَى] : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) وَنَزَلَ : (وَما
الصفحه ٢٩٦ :
__________________
آتَيْتُكَ وَكُنْ
مِنَ الشَّاكِرِينَ. وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ
الصفحه ٢٥٢ : الْإِغْضَاءِ لَهُ عَلَى مَا نَشِبْتُ مِنْهُ فِيهَا ، وَلَمْ تُجِبْنِي نَفْسِي
عَلَى ذَلِكَ وَأَمَّلْتُ
الصفحه ٢١٣ : )
٣٨٨ ، الرّقم : ٣٨٠٦ في باب القوم يجتمعون من يؤمّهم؟ :
عن ابن جريح ، قال : قلت لعطاء : قوم اجتمعوا
في
الصفحه ١٤ : الرّجال ط النّجف
، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١٦٧ ، في باب الثّقات ، الرّقم : ١٣٣٠ :
محمّد
بن جرير
الصفحه ١٢٦ : .
(٢) قال الحافظ عبد الرزّاق
الصّنعاني المتوفّى (٢١١) في مصنّفه ج ٥ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٤٢٩ ، باب بد
الصفحه ٤١٤ : )
٢٤٤.
(٢) أَوْرَدَ
الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي بَابِ : بَعْثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى
الصفحه ٣٦٧ : هَذَا الْيَوْمِ ؛
هكذا تكون المعرفة
بالله عزوجل ، ويكبر (٤) شأن رسول الله (صلىاللهعليهوسلم) وهكذا