الصفحه ٥٥٤ : بهم كما في كتاب الخلفاء للسّيوطيّ وشعب الإيمان للبيهقيّ.
(١) أنظر شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ١٥٦ : ، (٢) وَكَانَ عَلَى عَطَاءِ
الْخَيْلِ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ ، وَغَزَا الرُّومَ مَعَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ
الصفحه ٤١١ :
وَقَالَ
قَائِلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ اسْتَخْلَفَ أَبَا بَكْرٍ فِي
حَيَاتِهِ
الصفحه ٤٧٣ : بهم من أنفسهم ، لا أمر لهم معه ، وَقَدْ شَرَحَ أَمِيرُ
الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) فِي كَلَامٍ لَهُ
الصفحه ٢٥١ : ، وَاللهِ مَا ذَكَرَنِي بَعْدَ ذَلِكَ حَرْفاً
حَتَّى لَكَ.
وَلَقَدْ مَدَّ فِي أَمَدِهَا عَاضّاً عَلَى
الصفحه ٣٠ : ، وفي كلّ من العشرة
يقول : يروى عن دلائل الإمامة للشّيخ محمّد بن رستم الطّبري.
ووجه توهّمه أنّه رأى
في
الصفحه ٣١ :
معجزات الصّادق عليهالسلام في عشرة أحاديث «قال
أبو جعفر وحدّثنا فلان» ، وفي معجزات الكاظم
الصفحه ١٨٠ : المسور بن مخرمة
ومروان أنّ النّبي صلىاللهعليهوسلم
عام الحديبية خرج في بضع عشرة مأة من أصحابه ، فلمّا
الصفحه ٦٣١ : يسبّح الله ذلك النّور ويقدّسه قبل
أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلمّا خلق الله آدم ركز ذلك النّور في
الصفحه ٣٢١ : ، وَقَبَضَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ يَعْنِي تِسْعَةً
وَعِشْرِينَ.
فَحَجَّ أَبُو
بَكْرٍ فِي ذِي
الصفحه ١١ : الجليل وتحقيق شخصيّته الفذّة هلمّ
معي إلى ما قال المترجمون في الرجّال ، من الخاصّة والعامّة ، ومن القدما
الصفحه ٥٩٦ : أَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَإِنْ
كُنْتَ فِيهِمْ فَهُمْ خَمْسَةَ عَشَرَ.
٢٦٦ ـ وَرَوَى
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
الصفحه ٦٤٨ : ، وفيه : ضربة عليّ يوم الخندق أفضل من أعمال
أمّتي إلى يوم القيامة.
الصفحه ٢٦٦ : ذر يقسم قسما أنّ هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربّهم نزلت في الّذين
بارزوا يوم بدر ، حمزة ، وعليّ
الصفحه ٢٦ : مناقب الأئمّة الاثنا عشر
، والرّواة عن أهل البيت عليهمالسلام كما في ميزان الإعتدال
(١).
١٣ ـ وقال