الصفحه ٢١٣ : دِينِ اللهِ
، قِيلَ : فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ سَوَاءً ، قَالَ : أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً.
(٢)
وقد
الصفحه ٤٩٣ : أمراء السّرايا
ساقطة ، فهذا واضحة؟.
وزعم قوم منهم ،
أنّهم العلماء والفقهاء ، وأنّ الله فرض طاعتهم على
الصفحه ٥٧١ : الرّسول أنّه ترك الأمر مهملا من أعظم
__________________
حامل فقه لا فقه
له ، وربّ حامل فقه إلى من هو
الصفحه ٦٧٦ : وأسير ، ومستخف وطريد حتّى إنّ الفقيه المحدّث والقاصّ
المذكّر ليتقدّم إليهم بالإبعاد والتّخويف ألّا
الصفحه ٧٨٠ : لا خير في النبيذ إلا ثلاثة أيام ١٨٠
أبو حنيفة الفقيه وفتاواه
المتناقضة وشاذ
الصفحه ١٠ :
طعن المخالفين ، ومحلّ
توقّف الموافقين والمؤالفين.
فكم من عالم فقيه أتعب
نفسه للصّلاح والإصلاح
الصفحه ٨٤ : الطّوسي رحمهالله ، إلى الفقيه العلّامة
الحلّي ، ومن الصّاحب ابن عبّاد ، إلى يومنا هذا ، كانت مكتبة أهل
الصفحه ١٨٦ : الآن
نذكر وقيعة بعضهم في بعض ، وذكر بعضهم بعضا.
[علماء السّير وفقهاء
الحديث] :
فقال علمائكم وفقها
الصفحه ١٤ : الثّقافة
المتميّزة بالأصول العلمية المدوّنة في الموسوعات الفقهيّة والأصوليّة والتّفسيريّة
والرّجاليّة
الصفحه ١٥ : : محمّد بن جرير بن يزيد المولود في آمل طبرستان ، والسّاكن
في بغداد المفسّر المحدّث الفقيه المؤرّخ من أئمّة
الصفحه ١٨ :
، فقيه العصر ، السيّد الخوئي دام ظلّه في كتابه «معجم رجال الحديث» ، ج ١٥ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١٦٤
الصفحه ٣٧ : ، علّامة وقته ، وإمام عصره ، وفقيه زمانه ، ولد بآمل سنة مأتين وأربع
وعشرين ، ومات في شوّال ، سنة ثلاثمائة
الصفحه ٤٣ : العامي ،
أبو جعفر محمّد
بن جرير بن يزيد المحدّث الفقيه المؤرّخ علّامة وقته ، ووحيد زمانه ،
الّذي جمع من
الصفحه ٤٥ :
السّروي ، فقيه ومتكلّم ، وصاحب حديث ومن المحقّقين في مذهب أهل البيت عليهمالسلام ، وفي فترة طويلة كان
في
الصفحه ٥٥ : (١) للشّيخ الفقيه رضي
الدّين عليّ بن يوسف بن مطهّر الحلّي رحمهالله [قال] :
قال أبو جعفر محمّد بن جرير بن