الصفحه ٣٦٥ :
المولى علي القاري في «شرح الفقه الاكبر» (صلىاللهعليهوسلم)
١٢٠ ط العثمانيّة اسلامبول ، قال :
روى
الصفحه ٣٧٥ : مِنْكُمْ مَا كَانَ فِينَا الْقَارِي لِكِتَابِ اللهِ الْفَقِيهُ فِي
دِينِ اللهِ الْعَالِمُ بِسُنَّةِ رَسُولِ
الصفحه ٤٩٧ :
أنّه غير معصوم ، ثمّ أمره في الفقه والعلم ظاهر عند الإمامة ، وقد قال الله [تعالى]
: (أَفَمَنْ يَهْدِي
الصفحه ٥٠٩ : : أَنَّ فُقَهَاءَ الْأُمَّةِ اجْتَمَعُوا فِيمَا نَقَلُوا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ (صلىاللهعليهوسلم) كَانَ
الصفحه ٥١٢ : ، ورأوا أخذ الكري أصلح وأجدى عليهم
في دنياهم.
فمن هاهنا أخذ
القضاة الكرى على الحكم وقالت الفقها
الصفحه ٥٢٠ : ؟!.
(٢) هو : عبد الله بن
وهب بن مسلم القرشيّ المصريّ الفقيه ، وثّقه ابن حجر العسقلانيّ في تهذيب التّهذيب
الصفحه ٥٢٨ :
أقدارهم في اليسار
من اثني عشر درهما إلى ثمانية وأربعين درهما ، والفقهاء مجمعون على أَنَّ رَسُولَ
الصفحه ٥٦٠ :
__________________
= وحدّثنا أبو نصر
بن سهل الفقيه ببخارى ، حدّثنا صالح بن محمّد الحافظ البغدادي
الصفحه ٥٧٠ : ،
فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ
عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ
الصفحه ٥٧٦ : ، ورواية الفقهاء من المرجئة والعثمانية وهم مع ذلك يقرّون
غير أنّهم لا يفقهون.
٢٤٧ ـ أليس قد روت
فقهائهم
الصفحه ٦٠٤ : ج ٣٢ (صلىاللهعليهوسلم) ٢٨١ الرقم : ٢٢٩.
وذكر أيضا الشّيخ الفقيه أبا الحسن
محمّد بن أحمد بن عليّ بن
الصفحه ٦٣٣ : ج ٥ ، (صلىاللهعليهوسلم)
١٤٥ ، الرقم : ٦٨٢.
(٤) هو : مسلم بن
يسار أبو عبد الله البصريّ الفقيه مولى بني أميّة ، انظر
الصفحه ٦٥٠ : الفقيه قاضي مصر ، المتوفي (١٧٤) ، انظر المعرفة
والتّاريخ ج ١ (صلىاللهعليهوسلم)
١٦٥ ، وتهذيب الكمال
الصفحه ٧٤٢ :
أبو حنيفة الفقيه ،
٢١٠
أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري
٥٣
أبو حنيفة
الصفحه ٧٧٢ :
٦٩ ـ
الفقه على المذاهب الأربعة
٩٨ ـ
المقنعة للمفيد
٧٠ ـ
الفوائد