الصفحه ٢٩٦ : اسْتَأْنَسُوا بِحَدِيثِهِ
وَاشْتَهَوْا النَّظَرَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ
الصفحه ٣٢٦ : رِقَابَنَا بِالْمَنَاشِيرِ.
ثمّ استدللنا ، واستدلّ
أهل النّظر : أنّ من نقل من أصلاب الطّاهرين إلى أرحام
الصفحه ٣٨٣ : الوزراء ، فصاروا هم الأمراء ، ولم تكن الأنصار (٢) وزراء فدعاه النّظر للدّين إلى الكفّ عن الإظهار ، ورأى
الصفحه ٣٨٧ :
فِيكُمْ كَمَثَلِ الْكَعْبَةِ الْمَسْتُورَةِ ـ أَوِ الْمَشْهُورَةِ ـ النَّظَرُ
إِلَيْهَا عِبَادَةٌ
الصفحه ٤٣٦ :
فليتأمّل
المتأمّلون حال أبي بكر ، وليمعنوا النّظر ، فإنّهم سيقفون على ذكر السّكينة في
الغار بين
الصفحه ٤٦٨ :
وَرَفَعَهُمَا حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَى بَيَاضِ إِبْطَيْهِ ، ثُمَّ لَمْ
يَتَفَرَّقُوا حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ
الصفحه ٥٥١ :
الحديث ، بإزاء حديث رسول الله (صلىاللهعليهوسلم) في جعفر بن أبي طالب ، حين رفع له بموتة حتّى نظر إلى
الصفحه ٥٦٣ : قال : اللهمّ
اجعله في آخر عمره ، وذلك أنّه نظر إلى جبرئيل فأغمي عليه ، فجعله الله حبرا من
الأحبار وعمي
الصفحه ٦٥٢ : ، ومن لم يسمّه إبراهيم مسلما فليس بمسلم وهذا أمر جليل يجب على الأمّة أن
تفهمه وتنظر فيه فإنّ من نظر وفحص
الصفحه ٦٥٩ : الْبَاغِيَةُ. قال أخرجه مسلم في الصحيح من حديث خالد بن الحارث والنّظر
بن شميل عن شعبة. أقول : انظر كتاب الفتن
الصفحه ٦٨٥ : كَانَتْ قُرَيْشٌ نَظَرَتْ مِنْ حَيْثُ نَظَرَ
اللهُ ، فَقَدْ وُفِّقَتْ وَأَصَابَتْ ، قَالَ عُمَرُ : عَلَى
الصفحه ٧١٣ : .................................................. ٣١٤
الناس تجهل حق علي.......................................................... ٤٧٩
النظر إلى وجه
الصفحه ٧٢٤ : ............................................................... ١٧٠
ما شككت منذ يوم أسلمت
إلا يوم قاضي فيه رسول الله ـ عمر.................... ٥٣٥
مالك نديم النظر
الصفحه ٧٨١ :
القرآن ٢١٧
النظر إلى وجه على
عبادة...................................................... ٢٩٤
حديث
الصفحه ٧٨٧ : الله صلى
الله عليه وسلم. ٦١٧
نظر رسول الله إلى علي
بن أبي طالب صلى الله عليه وسلم فقال هذا باب الهدي