الصفحه ٥٣٨ : : إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ (صلىاللهعليهوسلم) ، يَوْمَئِذٍ جَالِساً مُتَرَبِّعاً ، وَإِنَّ
الصفحه ٥٩٢ : وَتَنَاجَوْا أَنْ يَطْرَحُوهُ عَنْ
عَقَبَةٍ فِي الطَّرِيقِ ، فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللهِ (صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١٨ : اللهِ بْنُ زَمْعَةَ (٣) : كُنْتُ عُدْتُ إِلَى
رَسُولِ اللهِ حَتَّى أَتَاهُ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ
الصفحه ٥١٨ :
رسول الله (صلىاللهعليهوسلم) وبعد انقطاع الوحي ، فلا برسول الله ، ولا بصاحبه الّذي
أقامه ذلك
الصفحه ٥٧٧ : (صلىاللهعليهوسلم) ، أَنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ وَخَيْرُ الْأَوْصِيَاءِ؟ ،
أليس زعمتم أن
العبّاس عمّ رسول الله ، نازع
الصفحه ٤٩٨ : رسول الله من أهل بيته! ، وأنّ المهاجرين من آل أبي قحافة وآل الخطّاب خير
من المهاجرين من بني هاشم
الصفحه ٢٥٨ : عَنْ رَسُولِ] اللهِ رَسُولِ اللهِ ، فَلَئِنْ أَخِرَّ مِنَ
السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ
الصفحه ٤٣٣ : خَيْرُ الْماكِرِينَ)
الانفال ـ ٣٠ ؛
فأمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن يفرش له وقال لعليّ بن أبي
الصفحه ٤٤٧ : فيه بعد هذه الأشياء الّتي قد
شرحناها؟!.
أللهمّ إلّا أن
يجعلوا كلام رسول الله (صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٣١ : الصّلاة لمرض رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وقرب وفاته ، وإنّه يجب أن يؤخذ بالأقرب فالأقرب.
فالحجّة
الصفحه ٢٢٥ : إلى العراق ، فكنت قد بسطت يدي
كلتيهما في سبيل الله ومدّ يديه ووددت أنّي كنت سألت رسول الله
الصفحه ٦٢٢ : مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (٣).
عَنْ جَابِرِ بْنِ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَوْمَ
الصفحه ٥٠٨ : تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ؟.
فَمَرَّةً
تَشْهَدُونَ ، أَنَّ مَا تَرَكَهُ رَسُولُ اللهِ صَدَقَةٌ ، وَمَرَّةً
الصفحه ٣٢١ : هذه الأسباب ، أن تقرنوا
بين أخي رسول الله ، و [بين] أخي عمر بن الخطّاب ، فإنّ من استجاز ذلك إستجاز أن
الصفحه ١٨٦ : حُذَيْفَةَ :
أَنَّ عُمَرَ تَجَسَّسَ رَسُولَ اللهِ (صلىاللهعليهوآلهوسلم). وهذه إختلافات في رواياتكم ، عن