قَطِيفَةٌ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ :
١ ـ أَيُّهَا النَّاسُ مَا مَقَالَةٌ بَلَغَنِي (١) عَنْ بَعْضِكُمْ فِي تَأْمِيرِي أُسَامَةَ لَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَتِي أَبَاهُ مِنْ قَبْلُ ، وَايْمُ اللهِ إِنَّهُ لِلْإِمَارَةِ لَخَلِيقٌ (٢) وَابْنَهُ بَعْدَهُ لِلْإِمَارَةِ خَلِيقٌ ، وَهُوَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَإِنَّهُمَا أَهْلٌ (٣) لِكُلِّ خَيْرٍ فَاسْتَوْصُوا بِهِ خَيْراً فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِكُمْ (٤).
ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (٥) فَدَخَلَ بَيْتَهُ وَذَلِكَ لِيَوْمِ السَّبْتِ ، لِعَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، وَجَاءَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ مَعَ أُسَامَةَ يُوَدِّعُونَ رَسُولَ اللهِ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (٦) ، وَرَسُولُ اللهِ يَقُولُ : أَنْفِذُوا جَيْشَ أُسَامَةَ ، وَدَخَلَتْ أُمُّ أَيْمَنَ وَهِيَ أُمُّ أُسَامَةَ ، (٧) فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ
__________________
(١) في «ش» بلّغتني مقالتكم.
(٢) تاريخ الطّبريّ ج ٣ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١٨٤ و ١٨٦ ، والبخاريّ ج ٦ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١٩ ط مصر.
(٣) وفي النّسخة الشوشترية ، مكان أهل كان بياضا.
(٤) وقريب منه في صحيح مسلم ج ٤ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١٨٨٤ كتاب فضائل الصّحابة ، باب ١٠ ، باب فضائل زيد بن حارثة ، وأسامة بن زيد ، رقم الحديث : ٢٤٢٦.
(٥) كانت هذه الجملة مكتوبة برمز صاد هكذا : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بين القوسين في النّسخة فأبدلناها طبقا للأصل كما أن كلمة عليهالسلام كانت برمز (عليه السلام) فأبدلناها.
(٦) دلائل النّبوّة للبيهقي ج ٧ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٢٠٠ ومغازى الواقديّ ج ٣ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١١١٩ ، كما يأتي. وتهذيب الكمال للمزي ، ج ٢ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٣٤٠ ، في ترجمة أسامة بن زيد بن حارثة ، وفيه : إستعمله رسول الله صلىاللهعليهوسلم على جيش فيه أبو بكر وعمر ، ولم ينفذ حتّى توفّى رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
(٧) أم أيمن ، إسمها بركة خاضنة النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «أم أيمن أمّي بعد أمّي» تهذيب الكمال ج ٣٥ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٣٢٩ الرقم : ٧٩٥٠. وطبقات الكبرى لابن سعد ج ٨ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٢٢٣ ، وقال : قال محمّد بن عمر : توفّيت أم أيمن في أوّل خلافة عثمان.