وقد رويته ـ أيضاً ـ عن أبي ، رحمهالله ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وأحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقيّ :
جميعاً : عن العباس بن معروف.
[ ١٦٤ ] وما كان فيه عن العباس بن هلال :
فقد رويته عن الحسين بن إبراهيم بن تاتانه ، رضياللهعنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن العباس بن هلال.
[ ١٦٥ ] وما كان فيه عن عبد الأعلى ؛ مولى آل سام :
فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضياللهعنه ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن خالد بن إسماعيل ، عن عبد الأعلى ؛ مولى آل سام.
[ ١٦٦ ] وما كان فيه عن عبد الحميد ، الأزدي :
فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، رضياللهعنه ، عن عمه : محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن عليّ ؛ القرشي ، عن إسماعيل بن بشار ، عن أحمد بن حبيب ، عن الحكم الحناط ، عن عبد الحميد ، الأزدي.
[ ١٦٧ ] وما كان فيه عن عبد الحميد بن عواض (١) ؛ الطائي :
فقد رويته عن أبي ، رضياللهعنه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن
__________________
(١) كذا ـ بالعين المهملة ـ في الأصل والمصححتين ، ونسخ المشيخة المطبوعة. وقال في روضة المتقين (١٤ | ١٥٨) : عواض بالضاد المعجمة ، وبالغين والضاد المعجمتين ، من أصحاب الجواد عليهالسلام ، وجاء في الأخبار بها ، وإن كان بالمهملة من ( العوض ) أنسب ـ كالبدال ـ بمعنى البقال ، ولم يجيء في اللغة من ( غ وض ).
![وسائل الشيعة [ ج ٣٠ ] وسائل الشيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F368_wasael-30%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

