وقال العلامة : الخراز (١) ، وقيل : الخزاز (٢).
وحكم الشهيد الثاني ـ وغيره ـ بالاتحاد.
إبراهيم بن علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ؛ الجعفري :
الظاهر أنه بن أبي الكرام ؛ الممدوح سابقا.
إبراهيم بن علي ؛ الكوفي :
راو ، مصنف ، زاهد ، عالم ؛ قاله العلاّمة ، والشيخ في باب من لم يرو عن الأئمة عليهمالسلام.
إبراهيم بن عمر ؛ اليماني ؛ الصنعاني :
له ( أصل ) رواه عنه حماد بن عيسى ، وغيره ، قاله الشيخ ، وأورده في أصحاب الباقر ، والصادق ، والكاظم عليهمالسلام ، وقال في موضع : له ( أصول ) رواها عنه حماد بن عيسى ، وغيره.
وقال النجاشي : إنه شيخ من أصحابنا ، ثقة.
وقال ابن شهرآشوب : ثقة ، له ( أصل ).
والعلامة نقل توثيق النجاشي ، ونقل تضعيفه عن ابن الغضائري ، ورجح الأول.
إبراهيم بن عيسى ـ وقيل : ابن عثمان ، وقيل : ابن زياد ـ أبو أيّوب الخراز :
__________________
(١) كذا الصواب ، وكان في الأصل والمصححتين : « وقال العلامة : الخزاز » وهو سهو ، فإن العلاّمة ضبط الكلمة في موضعين مصرحا فيهما بالراء قبل الألف والزاي بعدها ، ذكر ذلك في القسم الأول في ( إبراهيم بن عيسى ) ، وفي الفائدة الأولى في آخر الكتاب في ( أبي أيوب الخراز ) ، والكلمة في المصححة الثانية ( الخزاز ) في جميع الموارد.
(٢) كذا الصواب ، وكان في الأصل والمصححة « الخراز » وقد عرفت في التعليقة السابقة أن العلامة قد ضبط الكلمة بالراء أولا ، فيكون هذا القول بعكسه ، فلاحظ.