البحث في وسائل الشيعة
١٩٥/١٦ الصفحه ٢٨٠ : الأحاديث المذكورة
ـ معناه : إن الحديث ضعيف بالنسبة إلى معارضه ، وإن علم ثبوته بالقرائن.
وأما الضعيف
الصفحه ٣١٦ : ؛ الجرجاني :
كان ثقة في حديثه ، ورعا ، لا يطعن عليه
؛ قاله العلامة ، والنجاشي.
أحمد
بن محمد بن أحمد بن
الصفحه ٢٤٣ :
يكن يكذب جابر ـ :
أن ابن الأخ يقاسم الجد (١).
وتقدم ، في المواقيت ، حديث يزيد بن
خليفة ، قال
الصفحه ١٨ :
الحديث فيه بنحو
كامل ، غير مقطع.
والمراجع يجد الحديث مقطعا في سائر
الموارد على كل حال.
فلو
الصفحه ١٣٠ :
قال :
هذا شرائعُ الدين لمن أراد أن يتمسك بها
، وأراد الله هداه : إسباغ الوضوء ...
وذكر الحديث
الصفحه ١٣٥ : بمأخذ تلك الأخبار.
فقد صرح بأنه ابتدأ كل حديث باسم المصنف
الذي أخذ الحديث من كتابه ، أو صاحب الأصل
الصفحه ٢٥٠ : مرسلا ، أم مسندا : عن ثقة أو ضعيف ، أو
مجهول.
ومنها
: كون الحديث موجودا في كتاب من كتب الأصول المجمع
الصفحه ٢٩٥ :
وذكر بعض المحققين : أن قولهم : « وكيل
» يقتضي الثقة ، بل ما فوقها.
وقولهم : « كثير الحديث » يدل
الصفحه ٣٠٩ : العلامة.
أحمد
بن إبراهيم بن أبي رافع :
كان ثقة في الحديث ، صحيح الاعتقاد ، له
( كتب ) يروي عنه
الصفحه ٤٧٧ : عليهالسلام ، ثقة.
وقال ابن الغضائري : يعرف حديثه وينكر ،
ويروي عن الضعفاء ، ويعتمد المراسيل.
وقال
الصفحه ١٥ : الكتاب ،
قادرا على التوصل الى دليله من الحديث في كتاب « الوسائل »
بسرعة فائقة.
٤
ـ إثبات الأسانيد
الصفحه ٢١ : عوالم من الحديث والفقه واللغة
، الى غيرها من الفوائد المشحون بها الكتاب ، فوجدت لذة عضيمة في تجوالي في
الصفحه ٢٠٦ :
وذكر جملة من تلك المواضع.
وقال ـ في رسالته الموسومة بـ ( الوجيزة
) التي ألفها في دراية الحديث
الصفحه ٢٣٢ : (١).
وقال النجاشي :
علي بن النعمان : ثقة ، ثبت ، له كتاب
النوادر ، صحيح الحديث ، كثير الفوائد.
الحسين
الصفحه ٢٦٧ :
مع العدالة ، فإن
العدل ، الكثير السهو ، ضعيف في الحديث ، والثقة ، والضعف غاية ما يمكن معرفته من
