وسائل الشيعة [ ج ٣٠ ]

Name: وسائل الشيعة
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ الحرّ العاملي

٤٤/٣١

٣ / ٣

الصفحه ٢٧٠ : يعملون بالأصل ( الذي لم تثبت حجيته ، بل ثبت عدمها ) (١) ويعملون بها ، لموافقتها له ، ولا يتوقفون فيها

الصفحه ٢٧٦ : . والظن ـ حينئذ ـ ليس هو مناطُ العمل ، بل العلم بأنا مأمورون بالعمل بها. والانصاف : أن الاحتمال الضعيف

الصفحه ٢٧٨ : والائمة عليهم‌السلام بالتواتر. والوجدان شاهد صدق بحصول العلم بذلك. بل ، ربما يقال : إن اختلاف النسخ

الصفحه ٢٨١ : ـ بل يستحيل عادة ـ استحضار ابن بابويه لجميع الأحاديث ، والروايات ، والطرق ، في وقت واحد. مع احتمال

الصفحه ٢٨٤ : الذين وضعوا هذا الاصطلاح ، وعملوا به ، لايخصونه بمقام التعارض ، بل يردون الحديث ـ بسببه ـ من غير معارض

الصفحه ٢٨٦ : ـ وإن كانوا قليلين ـ لعدم انحصار عدده ، على الصحيح. بل عدده يختلف باختلاف أحوال الرواة ، والضابط

الصفحه ٢٨٩ : التصريح باسم الإمام الذي يروى الحديث عنه ، بل يشار إليه بالضمير. وظن جمع من الأصحاب أن مثله قطع ، ينافي

الصفحه ٢٩٦ : عن كتابة غيره شيئا ينسبه إليه. بل هو : من جملة القرائن القطعية ، التي تدل على حال الرجل. فلا

الصفحه ٣٧٩ : التقية ، بل يتعين ، وكذا ما ورد في حق أمثاله من أجلاء الإمامية ، بعد تحقق المدح من الأئمة عليهم‌السلام

الصفحه ٤١٤ : . __________________ (١) كذا في كتابنا ، ورجال العلامة ، لكن في النجاشي : ... بن سعد القطر بلي ، وكذا ابن داود وضبطه : بضم

الصفحه ٤١٦ : بل هو : ( النقار ).

الصفحه ٤٨٠ : الذم ، المروي : ما مر في « زرارة ». بل ورد فيه وفي « صفوان » نص خاص يدل على زوال موجبه. وذكره ابن

الصفحه ٤٨٢ : النجاشي ، في ترجمة « الحسن بن علي بن فضال » بل نقل : أنه أصدق من « أحمد بن الحسن ». وقال أبو غالب

الصفحه ٥٤٨ : بينهما ، بل ( الاستبصار ) قطعة من ( التهذيب ). فعليك بكثرة التتبع لهذه الأحاديث ، والمطالعة لها ، ولا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ الحرّ العاملي