الصفحه ٩٩ :
بالآية على صحة خلافتهم ودخولهم (٤)
تحت الوعد
بالاستخلاف وهم من الوصف المنافي لصفات
الصفحه ١٠٣ :
في صحة مقاله إلى
مثل عيوبكم فقال
إن الله جل اسمه
بشر في هذه الآية بالاستخلاف أبا سفيان صخر بن
الصفحه ١٠٥ : والوعد بالاستخلاف لهم وإدخالهم
في جملة من سميتموه وزعمتم أنهم أئمة عدل خلفاء واعتمدتم في صحة ذلك على ما
الصفحه ١٢٢ : نسائهم وذراريهم
وما أنكرتم أن يكون عدوله عن ذلك في حكمهم يمنع من صحة القول
عليهم بالإكفار.
قيل
لهم : إن
الصفحه ١٢٨ :
دماء المؤمنين
لأنه أكبر من ذلك وأعظم في العصيان بما ذكرناه وإذا ثبت ذلك صح الحكم بإكفار
محاربي
الصفحه ١٨٣ :
أحد من أهل
الأديان وكابروا دلائل العقول وبرهان السمع ودفعوا الأخبار.
وقيل
لهم : دلوا على صحة
ما
الصفحه ١٩١ : أباحه
الله تعالى ولا يزجر عما شرعه الله.
وإذا صح أن أبا
بكر كان عاصيا لله سبحانه بحزنه المجمع على
الصفحه ٢٠٥ :
وروى إبراهيم عن
الأسود عن عائشة في حديث في الصلاة أن النبي
صلىاللهعليهوآله
صلى عن يسار أبي
بكر
الصفحه ٢٢٣ : بيناه لم يبق إن سلم الحديث إلا وجوبه
في الخصوص وذلك غير موجب للفضل فيهما ولا مانع من ضلالهما ونقصهما وهو
الصفحه ٢١٧ : التوفيق
فصل
على أن الثابت من
الحديث في مدح النبي صلىاللهعليهوآله
خديجة بنت خويلد
رضي الله عنها دون
الصفحه ٢٣٢ : الثبت في الحديث.
فروى سالم بن أبي
الجعد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص أنه قال لأبيه سعد كان أبو بكر أولكم
الصفحه ٣٨ :
الحديث ممن سميناه
وإن كان الموجود في أصولهم ـ من نقلهم (١)
ـ شاهدا عليهم بما ذكرناه على أننا لا
الصفحه ٥٢ : شرحها وأمرها في الكتب عند أصحاب الحديث أشهر من أن يحتاج فيه إلى
برهان على أن كتاب الله عزوجل شاهد بما
الصفحه ٧١ : أحد العشرة بما تضمنه لفظ الحديث على شرحهم إياه وقد ثبت أن من زكى غيره
بتزكية نفسه لم تثبت تزكيته لذلك
الصفحه ١٦٤ :
بن بشير البلخي ، من أعلام المفسرين ، كان متروك الحديث إذ نسبه الكثيرون إلى
الكذب ووضع الحديث ، عاش في