والإتقان وبراعة الصّنعة ، فكان إذا حضر أحد من الأكابر أحضروا الصّنمين للفرجة على تلك الصّنعة. فلمّا زار الشّجاعيّ مقام إبراهيم أحضر الوالي تلك (١) الصّنمين فرآهما وأمر بتكسيرهما ، فكسّرا في الحال. وهذه تدلّ على حسن دين الشّجاعيّ ، وإن كان ظالما. ثمّ دخل دمشق في السابع والعشرين من شعبان (٢).
[القبض على علم الدين الدواداريّ]
وفي نصف رمضان قبض على علم الدّين الدّواداريّ ، وبعث به إلى مصر (٣).
وجاءت الأخبار بالإفراج والرّضى عن الأمراء الكبار : تقصو ، وحسام الدّين لاجين النّائب ، وشمس الدّين سنقر ، وبدر الدّين بيسريّ ، وشمس الدّين سنقر الطّويل المنصوريّ ، وبدر الدّين خضر بن جواد بن القيمريّ (٤).
[العمارة بقلعة دمشق]
وفي شوّال شرع الشّجاعيّ بعمارة الطّارمة والقبّة الزّرقاء ودور الحريم بقلعة دمشق ، فحشد الصّناع ، وحشر الرّجال ، وعمل عمارة الجبابرة ، وقلع لذلك عدّة أعمدة من سوق الفراء الّذي بطرف الفسقار ، وحفر الأرض وراء الأعمدة ، وإذا العمود منها نازل في الأرض بقدر ظهوره مرّة أخرى ونصف ، وهو على قاعدة متينة ، وتعجّب النّاس من ذلك ، ولم يعلموا ما السّبب في نزولها في الأرض. ثمّ إنّها جرّت بدواليب وآلات ، وعبروا بها من باب السّرّ ،
_________________
(١) كذا.
(٢) انفرد المؤلّف ـ رحمهالله ـ بهذا الخبر.
(٣) تاريخ حوادث الزمان ١ / ٥٧ ، عيون التواريخ ٢٣ / ٧١ ، المختار من تاريخ ابن الجزري ٣٤١ ، البداية والنهاية ١٣ / ٣٢٣ ، السلوك ج ١ ق ٣ / ٧٦٨.
(٤) خبر (الإفراج عن الأمراء) في : المقتفي للبرزالي ١ / ورقة ١٧٩ ب ، وتاريخ سلاطين المماليك ٢ ، والدرّة الزكية ٣١٢ ، وتاريخ حوادث الزمان ١ / ٥٥ ، ومنتخب الزمان ٢ / ٣٦٩ ، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٤١ ، ودول الإسلام ٢ / ١٩٢ ، وعيون التواريخ ٢٣ / ٨١ ، والسلوك ج ١ ق ٣ / ٧٦٩ ، ٧٧٠ ، وتاريخ ابن الفرات ٨ / ١٢٢ ، ١٢٣.