ولو رمت عنكم سلوة قادني الهوى

إلى نحوكم طوعا بغير زمام

فيا عاذلي دع عنك عذلي فإنّني

أخو صبوة لا يرعوي بملام

وإذا سبى العذال حسنك في الهوى

يا منيتي فالصّبّ (١) كيف يكون

هب أنّ عبد هواك (٢) أخفى حبّه

أتراه يخفى والعيون عيون

في طرفه (٣) السّفّاح لكن وجهه

الهادي فليت حدوده المأمون (٤)

وأعد لي حديثه فلسمعي

فرط وجد باللّؤلؤ المنثور

ثمّ صف لي ذؤابة منه طالت

ودجت فهي ليله المهجور

إلى الراح هبّوا حين تدعو المثالث

ما الراح للأرواح إلّا بواعث

هي الجوهر الفرد القديم وإن بدا

بها حبب زينت به فهو حادث

تمزرتها صرفا فلمّا تصرفت

تحكم سكرا بالتّراتيب عابث

وفاح شذى أنفاسها فتضرّرت

نفوس عليها الجهل عاث وعائث

حلفت لهم ما كافها غير ذاتها

فقالوا اتّئد فيها فإنّك حانث

أقم ريثما تغنيك عنك بوصفها

وتذهب عمّا منك فيها بباحث

فإن شاهدت منك العيون عيونها

ظهرت وإلّا فالعيون خوابث

وإن لم تبدّل آية منك آية

بها فيك قيل اذهب فإنّك ماكث

تفكّر في سام وحام حديثها

وعزّ فلم يظهر بمعناه يافث

وما لبثت في الدّهر قطّ وإنّما

هو الدّهر فيها إن تأمّلت لابث