والحيليّ مستفاد مع الحبليّ ، والختّليّ ، والجبليّ ، والجيليّ. وحبلة (١) : مكان باليمن منه صاحبنا علي بن منصور.
وسمع منه أيضا : ابن سامة ، وأبو عبد الله بن نباتة. وسماعه للسيرة في سنة ثمان وستّمائة. ومولده في رمضان سنة سبع وتسعين.
٢٧٣ ـ محمد بن طرس (٢).
أبو عبد الله الشّنقريّ ، البغداديّ ، الصوفيّ.
روى عن : ابن روزبه ، وابن اللّتّيّ.
ومات في جمادى الآخرة ، رحمهالله.
٢٧٤ ـ محمّد بن عامر (٣) بن أبي بكر.
أبو عبد الله الغسوليّ ، الصّالحيّ ، المقرئ.
شيخ صالح ، متواضع ، متعفّف ، خيّر.
روى عن : ابن ملاعب ، والشيخ الموفّق ، وابن راجح ، وغيرهم.
روى عنه : ابن الخبّاز ، وسائر الطّلبة.
وتوفّي في جمادى الآخرة وقد قارب الثّمانين. وهو صاحب الميعاد المشهور عشيّة السّبوت. وكان يعظ عقيب الختم ثمّ يدعو.
قال الشيخ تاج الدّين في «تاريخه» : كان يجمع النّاس للختم كلّ سبت.... (٤) وكان طويلا ، حسن الشكل.
قال : ثمّ إنّه ابتدع بدعة سيّئة كرهته عليها. جعل يقرأ ختمة ويهديها للنّبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وختمة يهديها لإبراهيم الخليل ، والله يسامحه.
_________________
(١) حبلة : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الباء الموحّدة.
(٢) في المصريّة : محمد بن طيبرس.
(٣) انظر عن (محمد بن عامر) في : المقتفي للبرزالي ١ / ورقة ١٢٣ أ ، ب ، والعبر ٥ / ٣٥٠ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٣٠٦ ، وعقد الجمان (٢) ٢٤٣.
(٤) في نسخة دار الكتب المصرية : «في قبر الست وقبر سعد» بدل قوله : «كل سبت». وفي النسخة البريطانية المعتمدة أصلا ثمة فراغ بعد عبارة (كل سبت) قدر أربع كلمات.