٢٧٠ ـ محمد بن حاتم (١) بن هبة الله بن خلف.
شرف الدّين الدّلاصيّ ، الأنصاريّ.
حدّث عن عبد العزيز بن باقا.
ومات في شوّال بمصر (٢).
٢٧١ ـ محمد بن الحسن (٣) بن إسماعيل بن محمد.
الشيخ شرف الدّين الإخميميّ (٤) ، الزّاهد.
روى «جزء بن نجيد» ، عن ابن طلحة النّصيبيّ. سمعه معه الشيخ تقيّ الدّين ابن تيميّة ، والبرزاليّ.
وكان كثير التّعبّد والاجتهاد ، وللنّاس فيه حسن اعتقاد. وبعض النّاس كان ينسبه إلى التّصنّع. وكان يفتح عليه بأشياء من الأمراء والكبار ، فإذا قوبل بقدر يسير لا يقبله.
وفي الجملة كان جليل القدر ، مهيبا ، حسن السّمت ، حلو الكلام. وهو الّذي ذكره كمال الدّين محمد بن طلحة في تصنيفه في علم الحروف (٥). فذكر أنّ الشّيخ محمدا رأى عليا رضياللهعنه ، فأراه دائرة الحروف.
_________________
(١) انظر عن (محمد بن حاتم) في : المقفى الكبير ٥ / ٥١١ ، ٥١٢ رقم ٢٠١٠.
(٢) وقال المقريزي : شيخ صالح ، منقطع عن الناس ، كثير التلاوة. يقال إنه قرأ ألف ختمة. ولد بدلاص في مستهل المحرم سنة ستمائة ، وقيل : سنة إحدى وستمائة.
و «الدلاصي» : بفتح الدال المهملة ، نسبة إلى دلاص : قرية من كورة البهنسا من الصعيد.
(معجم البلدان).
(٣) انظر عن (محمد بن الحسن) في : ذيل مرآة الزمان ٤ / ٢٧١ ـ ٢٧٤ ، وتالي كتاب وفيات الأعيان للصقاعي ١٥٠ ، ١٥١ رقم ٢٤٥ ، وفيه : «محمد بن الحسين» ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٤ ، والأعلام بوفيات الأعلام ٢٨٥ ، والعبر ٥ / ٣٥٠ وفيه «محمد بن محمد بن الحسن بن إسماعيل» ، ومرآة الجنان ٤ / ٢٠١ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٣٠٦ ، وعقد الجمان (٢) ٣٤٣ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٣٥٣ ، وتاريخ ابن الفرات ٨ / ٣٤ ، والنجوم الزاهرة ٧ / ٣٦٨.
(٤) في مرآة الجنان : «الاحميمي» بالحاء المهملة ، وهو تصحيف.
(٥) ذيل المرآة ٤ / ٢٧١.