الصفحه ٢٢٣ :
مرتكزة في أذهان
العقلاء يرجعون لها في اعمالهم لكون الامام (ع) في مقام الاستدلال على استصحاب
الوضو
الصفحه ٢٤٩ :
قلنا أخبار
الاستصحاب حاكمة عليه لأنها توضح الحكم الشرعي وتبينه.
حجية الاستصحاب في
الشك من جهة
الصفحه ٢٥٠ : اليقين لأن هذه القضية قد ذكرت
في الأخبار للنهي عن نقض آثار المتيقن كالطهارة ونحوها فاليقين مأخوذ فيها على
الصفحه ٢٥١ :
رفع اليد عن الأمر
الثابت المستحكم ولو بحسب المقتضي وإطلاق النقض على مطلق رفع الأمر وإن لم يكن فيه
الصفحه ٢٥٩ :
وكالكسوف لوجوب
الصلاة أو الشرطية كشرطية الاستطاعة للحج والمانعية كما نصبه الدين من وجوب الحج
على
الصفحه ٢٧٩ :
الموضوع هو المقوم للمستصحب والمستصحب متركز به وعارض عليه ومع اختلاف المقوم
يختلف المتقوم ومع اختلاف
الصفحه ٢٩٢ : الكلي المشكوك حدوثه لا غيره والاستصحاب يقتضي عدمه ان قلت
مما يدل على جريان الاستصحاب في هذا القسم أعني
الصفحه ٣ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه الطيبين
الصفحه ٦ : بي من فسر كلامي برأيه ،
وما عرفني من شبهني بخلقي ، وما على ديني من استعمل القياس في ديني» وعن مجمع
الصفحه ٢٩ : تصريح العلماء بحكم واحد متفقين عليه.
والإجماع السكوتي
: ـ عبارة عن حكم بعض المجتهدين بشيء اطلع عليه
الصفحه ٣٧ : الدالة على حرمة المخالفة القطعية للحكم الواقعي
المعلوم ولو بالإجمال هذا كله على مسلك من يقول بحرمة
الصفحه ٤٠ :
خلاف ما دل عليه
الحديث وعند ذا ان أمكن الجمع والتوفيق بينهما جمع بينهما ، وإلا أخذ بالراجح وإلا
الصفحه ٤٨ : وبعبارة أخرى هو ما لم
يتجاوز رواته الثلاثة ولو في طبقة من طبقاته والكثير من الفقهاء على جعل القسمين
الصفحه ٩٠ : ، فانه لم يحكم عليه باحكام الاسلام مع أن الواجبات والمحرمات
بالنسبة اليه فيها مصالح ومفاسد ملزمة لكن لم
الصفحه ١٠٩ : في بطلان الاستحسان بهذه
المعاني فإنه لا دليل على صحته ويلزم منه التلاعب بالاحكام الشرعية والقوانين