قائمة الکتاب
قاعدة التجاوز والفراغ
٢٦٢مباحث الاجتهاد والتقليد
٢٩٩
البحث
البحث في حاشية الكفاية
٢٤٩/١٢١ الصفحه ٧٣ : كان من الأنواع الشاعرة
بنفسها وأفعالها ما يلائم نفسه ويلائم القوى والآلات المودعة فيه فمن المستحيل ان
الصفحه ٧٧ : وحده على ما عرفت.
ومنها كون الإرادة
هو الشوق الأكيد إذ الشوق بحسب التحليل هو ميلان النّفس إلى الشوق
الصفحه ٨٢ : في الخلق وعدمه والقدم والحدوث تابعا لما يقتضيه وجوده وبقية الكلام
مرجوع إلى محله.
قوله «ره» واما
الصفحه ٨٤ : موجودا بوجود
منشأ الانتزاع من غير اختصاص بوجود مستقل كمقولة الإضافة وليست نسبة الحرمة والوجوب
إلى النهي
الصفحه ٨٧ : تأثير تكثير حيثياته بالاعتبار (قلت) كلا بل هو ذو
نسبتين حقيقتين نسبة إلى العبد بما انه وجود محدود بحدود
الصفحه ٨٨ : الوقوع فوقع الإشكال بان ضرورة الوقوع تنافي الاختيار
المشروطة به صحة التكليف وبالجملة تعلق الإرادة الإلهية
الصفحه ٩٠ : في الجانب الموافق بإيجابه وهو يوجب سقوط نسبة الفعل إلى الفاعل وان شئت قلت
سقوط تأثير علمه وإرادته وهو
الصفحه ٩٦ : تكن وافية بالمراد كل الوفاء لكن المراد هو ان المورد وان كان بالنظر إلى الأمر
مورد البراءة لرجوع الشك
الصفحه ٩٧ :
والملكة والمئونة
الزائدة هي خصوصية التعبد فيئول الأمر إلى الأقل والأكثر الارتباطيين فالمورد مورد
الصفحه ١٠٣ : المفروضين مثلا بالاعتبار الأول مأخوذ لا
بشرط بالنسبة إلى الجزء الآخر وبالاعتبار الآخر مأخوذ بشرط لا والجز
الصفحه ١٠٥ :
ومنها ان أخذ
الجزء بشرط لا انما هو بقياسه إلى الجزء التحليلي المأخوذ لا بشرط واما بالقياس
إلى
الصفحه ١١٠ : فعلا فهذه وأمثالها فكشف عن ان أحكامه تعالى غير
تابعة للمصالح والمفاسد في المتعلقات بل إلى خصوصيات راجعة
الصفحه ١١٥ : المعلق في كون الوجوب موجودا بالفعل قبل زمان الواجب
فيؤثر أثر الواجب المعلق في ترشح وجوب الواجب إلى
الصفحه ١١٧ : في الوحدة والتعدد للغرض من الواجب كما تقدم ذكره وغرض المقدمة هو التوصل إلى
ذي المقدمة أو إلى غرضه وهو
الصفحه ١١٨ : فتترتب المقدمات مع ذي
المقدمة الأخير بحيث يعد كل واجبا نفسيا بالنظر إلى ما بعده وهو بعينه واجب غيري
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حاشية الكفاية
