قائمة الکتاب
قاعدة التجاوز والفراغ
٢٦٢
البحث
البحث في حاشية الكفاية
٣٠٥/٧٦ الصفحه ٢٨٨ : يتخبط وعدالة الحاكم حتى لا يكذب ولا يضل المستفتى والمتحاكم واحتياطه
وورعه في جميع ذلك فالعدالة والفقاهة
الصفحه ٢٩٩ :
مباحث الاجتهاد
والتقليد
قوله لوضوح أنهم
ليسوا في مقام بيان حده اه :
مجرد اتفاق الباحثين في
الصفحه ٣٠٦ :
قوله أو الاحتياط
فيها اه :
وجه عدم ذكر التقليد معه غير ظاهر لكونه
جاهلا ح وشأنه الرجوع إلى
الصفحه ٣٠٧ :
للعالم وعلى هذا
فمجرد تحصيل العلم بما عند العالم من العلم ليس من الاتباع في شيء لوجدانه
الاستقلال
الصفحه ١٧ :
الحيوانات الساذجة
من حيث الإدراك والاجتماع ، ومن في تلوهم من الإنسان كالأطفال ، وكذا في الكشف عن
الصفحه ٣٣ :
الغيرية بالذات
فامتناع الاجتماع في أطرافهما بالذات لا لعارض فارجع إلى محله واما اجتماع
العالمية
الصفحه ٤٩ :
الكثير وهو محال
واما حديث فناء اللفظ في المعنى كفناء الوجه في ذي الوجه والعنوان في المعنون فقد
مر
الصفحه ٥٣ :
فانما يدلان على البعث والزجر الاعتباريين ولا تماس لهما بنفسها بالزمان.
قوله «ره» ما عن
الإيضاح في باب
الصفحه ٦٢ : الناعتية نعبر عنه في الاعراض بالوجود لغيره يسرى في
كل ما وجوده في نفسه من أي المعقولات كان كما ان الإنسان
الصفحه ٨١ :
يقال : ان الكلام
على ما يستبق إلى أذهاننا في بادئ الحال هو ما يؤلفه الإنسان من حروف الهجاء
لدلالة
الصفحه ٨٩ : وجهل وقبح وطال وقصر من القبيل الأول مع اقتران الفعل
بعلم الفاعل وليس إلّا ان العلم ليس مؤثرا في تحقق
الصفحه ١٠٢ :
قوله (ره) لا وجه
لتوهم الاجزاء في القطع انتهى :
وسنبين في مستقبل
القول إن شاء الله ان القطع
الصفحه ١٠٦ :
خارجية وحيثية
الانضمام الحاصلة بالتركيب امر اعتباري غير موجود في الحقيقة يلحقها التسامح
العرفي
الصفحه ١٣٢ :
الأمرين بالضدين إلى امر واحد بالجمع.
والثانية استحالة
الأمر بالضدين استحالة ذاتية لا بعرض التدافع في
الصفحه ١٥٠ : رابط
خارجي بأمر غير موجود في الخارج حقيقة وهو محال فأحكام الموضوعات مجعولة اما
تكليفية أو وضعية
قوله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حاشية الكفاية
