الصفحه ٢٣٤ : لا ضرر أو ما يفيد معناه من إطلاق مستفاد من المقام في الأبواب
المختلفة من الفقه من طرق الفريقين وقد
الصفحه ٢٣٩ : قدمنا مرارا ان هذه التعريفات
ليست بلفظية كيف والاستصحاب ليس من الأمور البينة البديهية التصور حتى لا
الصفحه ٢٤٥ : وقع في كلماتهم فان ذلك تهكم ومجرد
صدق معنى على عدة مصاديق لا يوجب كونه جامعا حقيقة بينها ما لم يكن
الصفحه ٢٤٨ :
عليها ترتبا تكوينيا حقيقيا لا تشريعيا اعتباريا على أن قدمنا مرارا ان النسبة إذا
كان أحد طرفيها اعتباريا
الصفحه ٢٤٩ : الشارع إياها بإنشائها بحيث يترتب عليها آثارها.
أقول يرد عليه أو لا إنك قد عرفت ان
ترتب الآثار من مقومات
الصفحه ٢٥٣ :
المعتبرة فالأمر فيها سهل لما مر في أوائل مبحث الظن انها عند العقلاء حجج علمية
لا ظنية فحالها في القيام على
الصفحه ٢٥٤ : تخلل في متنها عدم بما
لا يعبأ به.
الثاني ان الحركة وإن كانت ذات اجزاء لا
يتحقق واحد منها ولا يوجد الا
الصفحه ٢٥٥ : فيه.
قوله لا يخفى ان
الطهارة الحدثية والخبثية اه :
هذا حق لكن الاستناد في ذلك إلى الضرورة
والبداهة
الصفحه ٢٥٦ :
إلى أمر ما فأما أن
يكون ذا دخل في تأثير ذلك السبب أو لا وعلى الأول فالسبب مركب مقيد به ان كان شرطا
الصفحه ٢٥٧ : والجعل الشرعي سواء كان
بالأصالة أو الإمضاء لا يكفى إلا للآثار المترتبة بالترتب الشرعي دون غيره
والواسطة
الصفحه ٢٦٢ :
الاستصحاب في أطراف
العلم الإجمالي أصلا.
قاعدة التجاوز
والفراغ
قوله «ره» لا يخفى ان مثل قاعدة
الصفحه ٢٦٥ : أو لا ان الدخول في الغير
محقق للخروج عن الشيء فما لم يدخل في الجزء التالي لم يخرج من الجزء السابق ولم
الصفحه ٢٦٧ : الطهارة المقارنة لكل جزء جزء فإنه وإن أمكن إصلاحها
بالقاعدة لكن لا يثبت بذلك وجدان الاجزاء اللاحقة للشرط
الصفحه ٢٧٣ : فترتب الآثار أثر الموضوع الصحيح وعدم ترتبها أثر عدم الموضوع لكون
عدم السبب علة لعدم المسبب لا أنها أثر
الصفحه ٢٧٥ : تنافيها في عرض
واحد لا يصح أن يحكم برفع أحدها لموضوع الاخر ثم الموضوع إنما يرفع الموضوع إذا
كان أحدهما