الصفحه ١٤١ : .
قال إبن الفوطي في
« الحوادث الجامعة » ص ٣٤١ : وفي سنة ٦٥٧ وصل بهاء الدين علي بن الفخر عيسى
الاربلي الى
الصفحه ١٧٠ : الكندي :
كاتب ابن وداعة
المعروف بالوادعي صاحب التذكرة الكندية في خمسين مجلداً. ولد بحلب سنة ٦٤٠ وسافر
الصفحه ١٧٤ : ، قال ابن كثير الشامي في تاريخه إنه جمع كتاباً في خمسين مجلّداً
فيه علوم جمّة أكثرها أدبيات سماه التذكرة
الصفحه ٣٩ : صيدالبنان.
٢ ـ وجاء في الجزء
الأول أيضاً عند ذكر النجاشي وأبياته في الحسين وأخيراً وقفت على تاريخ ابن كثير
الصفحه ٤٠ : أحد أعلام
الفكر والمفكرين في القرن الثامن الهجري هو لسان الدين ابن الخطيب أتحفنا باشارة
ذات أهمية كبرى
الصفحه ٤٣ :
مضاع وأما دارهم
فجهنم
فيا أيها
المغرور والله غاضب
لبنت رسول الله
ابن تيمم
الصفحه ٤٧ :
ابن سناء الملك
قال ابن سناء
الملك المتوفي ٦٠٨ من قصيدة :
ونظمتُها في يوم
عا
الصفحه ٤٨ : العجم
قال ابن سعيد في
كتابه ( الاغتباط في حلي مدينة الفسطاط ) ج ٢ ص ٢٩٣ انه كان مغالياً في
الصفحه ٩٢ : الصفدي
يعارض ابن أبي الحديد :
لولا ثلاث هنّ
أقصى المنى
لم أهب الموت
الذي يُردي
الصفحه ١٢٤ :
ببعلبك مدة ،
وخمّس مقصورة ابن دريد ومرثية في الحسين بن علي عليهالسلام ، وتوفي سنة سبع وسبعين
الصفحه ١٣٠ : الشيخ الشهيد محمد بن مكي قال كتب ابن نما الحلي الى بعض الحاسدين له
انا ابن نما إما
نطقتُ فمنطقي
الصفحه ١٣٩ : الطاهرة تأليف ابي بشر محمد بن
أحمد الأنصاري الدولابي المتوفي سنة ٣٢٠ ، وكان مخطوطاً بخطّ شيخه إبن وضاح
الصفحه ١٤٢ : وغير ذلك ،
وخلف لمّا مات تركةً عظيمةً ألفي ألف درهم تسلّمها ابنه أبو الفتح ومحقها ومات
صعلوكاً ومن شعر
الصفحه ١٤٨ :
اسخطوا الله في
رضي ابن زياد
وعصوه اطاعة
ليزيد
وارى الحر كان
حراً ولكن
الصفحه ١٧٢ : مثله ، قال ابن رافع سمع منه
الحافظ المزي وغيره وكان قد سمع الكثير وقرأ بنفسه وحصل الاصول ومهر في الادب