وأسوف تربك صاغراً وأذل في

تلك الربى وانا الجليد فأخنع

اسفي على مغناك اذ هو غابة

وعلى سبيلك وهو لحب مهيع

والبيض تورد في الوريد فترتوي

والسمر تشرع في الوتين فتشرع

والسابقات اللاحقات كأنها الـ

ـعقبان تردى في الشكيم وتمرع

والربع أنور بالنسيم مضمخٌ

والجوّ أزهر بالعبير مروع

ذاك الزمان هو الزمان كأنما

قيض الخطوب به ربيع ممرع

وكأنما هو روضة ممطورة

أو مزنة في عارض لا تقلع

قد قلت للبرق الذي شق الدجى

فكأن زنجيّاً هناك يجُدّع

يا برق إن جئتَ الغريّ فقل له

أتراك تعلم مَن بأرضك مودع

فيك ابن عمران الكليم وبعده

عيسى يقفيّه وأحمد يتبع

بل فيك جبريل وميكال واسـ

ـرافيل والملأ المقدّس أجمع

بل فيك نور الله جل جلاله

لذوي البصائر يستشف ويلمع

فيك الإمام المرتضى فيك الوصي

المجتبى فيك البطين الانزع

الضارب الهام المقنّع في الوغى

بالخوف للبهم الكماة يقنِع

والسمهرية تستقيم وتنحني

فكأنها بين الأضالع أضلع

والمترع الحوض المدعدع حيث لا

واد يفيض ولا قليب يترع

ومبدد الأبطال حيث تألّبوا

ومفرّق الأحزاب حيث تجمعوا

والحَبر يصدع بالمواعظ خاشعاً

حتى تكاد له القلوب تصدّع

حتى اذا استعهر الوغى متلظياً

شرب الدماء بغلّة لا تنقع

متجلبباً ثوباً من الدم قانيا

يعلوه من نقع الملاحم برقع

زهد المسيح وفتكة الدهر التي

أودى بها كسرى وفوّز تبع

هذا ضمير العالم الموجود عن

عدم وسرّ وجوده المستودع

هذي الأمانة لا يقوم بحملها

خلقاء هابطة وأطلس ارفع

هذا هو النور الذي عذباته

كانت بجبهة آدم تتطلع