وشملي مشمول وبرد شبيبتي

قشيبٌ وبرد العيش ما شابه نكد

معالم كالاعلام معلمة الربى

فأنهارها تزهو وأطيارها تشدو

طوت حادثات الدهر منشور حسنها

كما رسمت في رسمها شمأل تغدو

واضحت تجّر الحادثات ذيولها

عليه ولا دعدٌ هناك ولا هند

وقد غدرت قدما بآل محمد

وطاف عليهم بالطفوف لها جند

فيا أمة قد ادبرت حين أقبلت

فوافقها نحس وفارقها سعد

ابت إذ اتت تنأى وتنهى عن النهى

وولّت وألوت حين مال بها الجد

كأني بمولاي الحسين ورهطه

حيارى ولا عون هناك ولا عضد

وما عذر ليث يرهب الموت باسه

يذلُ ويضحى السيد يرهبه الاسد

وتأبى نفوس طاهرات وسادة

مواضيهم هام الكماة لها غمد

ليوث وفي ظل الرماح مقيلها

مغاوير طعم الموت عندهم شهد

لها الدم وردٌ والنفوس قنائص

لها القَدم قِدمٌ والنفوس لها جند

حماة عن الاشبال يوم كريهة

بدور دجى سادوا الكهول وهم مرد

أيادي عطاهم لا تطاول في الندى

وأيدي علاهم لا يطاق لها رد

مطاعيم للعافي مطاعين في الوغى

مطاعين إن قالوا لهم حجج لدّ

مفاتيح للداعي مساميح للندى

مصابيح للساري بها يهتدي النجد

زكوا في الورى أماً وجداً ووالداً

وطابوا فطاب الام والاب والجد

باسمائهم يستجلب البر والرضا

بذكرهم يستدفع الضر والجهد

اذا طلبوا راموا وان طلبوا رموا

وان ضوربوا جدوا وان ضربوا قدّوا

وجوههم بيض وخضر ربوعهم

وبيضهم حمر إذ النقع مسود

كأنهم نبت الربى في سروجهم

لشدة حزم لا بحزم لها شدوا

يخوضون تيار الحمام ضوامياً

وبحر المنايا بالمنايا لهم مد

تخال بريق البيض برقاً سحاله الـ

ـدماء وأصوات الكماة لها رعد