واعجب إذ شالت كريم كريمها

لتكبيرها في قتلها لكبيرها

فيا لك عيناً لا تجفُّ دموعها

وناراً يذيب القلب حرُّ زفيرها

على مثل هذا الرزؤ يستحسن البكا

وتقلع منَّا أنفس عن سرورها

أيقتل خير الخلق أمّاً ووالداً

وأكرم خلق الله وابن نذيرها؟

ويمنع من ماء الفرات وتغتدي

وحوش الفلا ريّانةً من نميرها؟

أجلّ ( حسيناً ) أن يمثل شخصه

بمثلة قتل كان غير جديرها

يدير على رأس السنان برأسه

سنان ألا شلّت يمين مديرها

ويؤتى بزين العابدين مكبلاً

أسيراً ألا روحي الفدا لأسيرها

يقاد ذليلاً في القيود ممثّلا

لأكفر خلق الله وابن كفورها

ويمسى يزيد رافلاً في حريره

ويمسي حسينُ عارياً في حرورها

ودار بنى صخر بن حرب أنيسة

بنشد أغانيها وسكب خمورها

تظلُّ على صوت البغايا بغاتها

بها زمر تلهو بلحن زمورها

ودار عليّ والبتول واحمد

وشبّرها مولى الورى وشبيرها

معالمها تبكي على علمائها

وزائرها يبكي لفقد مزورها

منازل وحي أقفرت فصدورها

بوحشتها تبكي لفقد صدورها

تظل صياماً أهلها ففطورها

التلاوة والتسبيح فضل سحورها

إذا جنّ ليل زان فيه صلاتهم

صلات فلا يحصى عداد يسيرها

وطول على طول الصلاة ومن غدا

مقيماً على تقصيره في قصيرها

قفا نسأل الدار التي درس البلى

معالمها من بعد درس زبورها

متى أفلت عنها شموس نهارها

وأظلم ظلماً أفقها من بدورها

بدور بأرض الطف طاف بها الردى

فأهبطها من جوّها في قبورها

كواسر عقبان عليها تعاقبت

بغاث بغات إذ نأت عن وكورها

قضت عطشاً والماء طام فلم تجد

لها منهلاً إلا دماء نحورها