هذا رسول الله حسبك في غدٍ

يوم الحساب إذا الخليل جفاك

ووصيّه الهادي أبو حسنٍ إذا

أقبلت ظامية إليه سقاك

فهو المشفّع في المعاد وخير من

عاقت به بعد النبي يداك

وهو الذي للدين بعد خموله

حقاً أراك فهذّبت آراكِ

لولاه ما عرف الهدى ونجوتِ من

متضايق الأشراك والإشراك

هو فلك نوح بين ممتسك به

ناجٍ ، ومطّرح مع الهُلاكِ

كم مارقٍ من مازقٍ قد غادرت

مزقاً حدود حسامه الفتاك

سل عنه بدراً حين بادر قاصم

الأملاك قائد موكب الأملاك

مَن صبّ صوب دم الوليد ومن ترى

أخلا من الدهم الحماة حماك؟

واسئل فوارسها بأحد مَن ترى

ألقاك وجه الحتف عند لقاكِ؟

وأطاح طلحة عند مشتبك القنا

ولواك قسرا عند نكسِ لواك؟

واسئل بخيبر خابريها مَن ترى

عفّي فناك ومن أباح فناك؟

وأذاق مرحبك الردى وأحلّه

ضيق الشباك وفل حد شباكِ؟

واستخبري الأحزاب لماجرّدت

بيض المذاكي فوق جرد مذاكي

واستشعرت فرقاً جموعك إذ غدت

فرقاً وأدبر إذ قفاك قفاك

قد قلتُ حين تقدّمته عصابة

جهلوا حقوق حقيقة الادراك

لا تفرحي فبكثر ما ستعذبتِ في

أولاك قد عذّبت في أخراك

يا أمّة نقضت عهود نبيّها

أفمن إلى نقض العهود دعاك

وصاك خيراً بالوصي كأنّما

متعمداً في بغضه وصّاك

أو لم يقل فيه النبي مبلّغاً

هذا عليّك في العلى أعلاك

وأمين وحي الله بعدي وهو في

إدراك كل قضية أدراكِ

والمؤثر المتصدق الوهاب إذ

الهاك في دنياك جمع لهاك

إياك ان تتقدّميه فإنه

في حكم كلّ قضيّة أقضاك