٤٣٩ ـ محمد بن يوسف (١) بن محمد بن أبي يدّاس (٢).

الحافظ ، الرّحّال ، زكيّ الدّين ، أبو عبد الله ، البرزاليّ ، الإشبيليّ.

ذكر أن مولده تقريبا في سنة سبع وسبعين وخمسمائة.

وقدم الثغر سنة اثنتين وستمائة ، فحبّب إليه سماع العلم وكتابته ، فسمع من الحافظ ابن المفضّل ، وعبد الله بن عبد الجبّار العثمانيّ. وبمصر من عبد الله بن محمد بن مجلّي القاضي ، وجماعة. وحجّ فسمع من زاهر بن رستم ، ويونس الهاشميّ. وجاور سنة أربع. وقدم دمشق سنة خمس وستمائة ، فسمع بها من التاج الكنديّ ، وأخضر بن كامل. ثم رجع إلى مصر ، ثم ردّ إلى دمشق ، ورحل إلى خراسان وبلاد الجبل ، وسمع بأصبهان من عين الشمس الثقفية ، ومحمد بن محمد بن محمد بن الجنيد ، ومحمد بن أبي طاهر بن غانم بن خالد ، وطائفة. وبنيسابور منصور بن عبد الله الفراوي ، والمؤيّد بن محمد الطّوسيّ ، وزينب الشّعريّة. وجماعة. وبمرو من أبي المظفّر عبد الرحيم ابن السّمعانيّ وجماعة. وبهراة من أبي روح عبد المعزّ ، وجماعة. وبهمذان من عبد البرّ بن أبي العلاء ، وجماعة. وببغداد من أبي محمد بن الأخضر ، وأحمد بن الدّبيقيّ ، وعبد العزيز بن منينا ، وطائفة. وبالرّيّ ، والموصل ، وتكريت ، وإربل ، وحلب ، وحرّان. وعاد

__________________

(١) انظر عن (محمد بن يوسف) في : التكملة لوفيات النقلة ٣ / ٥١٤ ، ٥١٥ رقم ٢٨٩٣ ، وتكملة الصلة لابن الأبار ٢ / ٦٤٣ ، ٦٤٤ رقم ١٦٦٢ ، وذيل الروضتين ١٦٨ ، وتاريخ إربل ١ / ٣٠٠ رقم ٢٠٢ ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ١٧٦ ، وتلخيص مجمع الآداب ٣ / ٢٥٠ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٩ وفيه : «محمود» وهو غلط ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٤ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٨ رقم ١٢٠١. وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٢٣ ، والعبر ٥ / ١٥١ ، والمختصر المحتاج إليه ٢ / ١٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢٣ / ٥٥ ـ ٥٧ رقم ٣٧ ، والوافي بالوفيات ٥ / ٢٥٢ رقم ٢٣٣١ ، ومرآة الجنان ٤ / ٩٤ ، والبداية والنهاية ١٣ / ١٥٣ ، وذيل المشتبه للسلامي ٤٦ ، ٤٧ ، والمقفى الكبير ٧ / ٥١٠ ، ٥١١ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٣١٤ ، وطبقات الحفاظ ٢٥٠ رقم ١١٠٥ ، ودرّة الحجال في أسماء الرجال لابن أبي حجلة ٢ / ٢٩٨ رقم ٨٣٨ ، وشذرات الذهب ٥ / ١٨٢ ، وهدية العارفين ٢ / ١١٣ ، والدارس في تاريخ المدارس ١ / ٨٦ ، وديوان الإسلام ١ / ٢٩١ رقم ٤٥١ ، وفهرس مخطوطات التيمورية ٣ / ٣٠ ، وعلم التأريخ عند المسلمين ٦١٩ ، والأعلام ٨ / ٢٤ ، وإيضاح المكنون ٢ / ٥٠٩ ، ومعجم المؤلّفين ١٢ / ١٣٥.

(٢) وقع في (العبر ٥ / ١٥١) : «بداس» بالباء الموحّدة ، وفي (الشذرات) : «يداش».