ولد بقرية الدّولعيّة من قرى الموصل في سنة خمس وخمسين ظنّا.
وقدم دمشق شابّا ، وتفقّه على عمّه خطيب دمشق ضياء الدّين عبد الملك الدّولعيّ وسمع منه ، ومن : أبي عبد الله محمد بن عليّ بن صدقة ، وشيخ الشيوخ صدر الدّين عبد الرحيم بن إسماعيل ، والخشوعيّ.
وولي الخطابة من بعد عمّه وطالت مدّته.
روى عنه : المجد ابن الحلوانية ، والجمال ابن الصابونيّ ، وغيرهما.
وحدّثنا عنه خادمه الجمال سليمان بن أبي الحسن الشاهد.
وتوفّي في رابع عشر جمادى الأولى ، ودفن بمدرسته التي بجيرون ـ رحمهالله ـ.
قال أبو شامة (١) : وكان المعظم قد منعه من الفتوى مدّة. ولم يحجّ لحرصه على المنصب. وولي بعده الخطابة أخ له جاهل.
وقال غيره : كان ذا سمت وناموس. وكان يفخّم كلامه. وكان شديدا على الرافضة. درّس مدّة بالغزاليّة.
٣٧٢ ـ المبارك بن عليّ (٢) بن الحسين.
أبو عليّ ابن المطرّز ، الحريميّ ، القزّاز.
سمع من : النقيب أحمد بن عليّ الحسينيّ ، وأبي الفتح محمد ابن البطّي ، ودهبل بن كاره ، وأخيه لاحق.
روى عنه : الشمس عبد الرحمن ابن الزّين ، والتّقيّ ابن الواسطيّ ، وغيرهما. وبالإجازة القاضيان ابن الخوييّ ، وتقيّ الدّين بن أبي عمر ، وسعد الدّين بن سعد ، وعيسى السّمسار ، وأحمد ابن الشّحنة ، وجماعة.
وتوفّي في رابع عشر ربيع الأول.
٣٧٣ ـ محمود بن عمر (٣) بن محمد بن إبراهيم بن شجاع ، الشّيبانيّ.
__________________
(١) في ذيل الروضتين ١٦٦.
(٢) انظر عن (المبارك بن علي) في : التكملة لوفيات النقلة ٣ / ٤٦٨ ، ٤٦٩ رقم ٢٧٨٧.
(٣) انظر عن (محمود بن عمر) في : عيون الأنباء ٧٠٣ ـ ٧١٠ ، وسيعاد في وفيات سنة ٦٣٧ ه برقم (٥٠٩).