وأجاز لابن الشّيرازيّ ، وابن عساكر ، وسعد ، والمطعّم ، وأحمد ابن الشحنة ، وغيرهم.
١٩١ ـ عمر بن حسن (١) بن عليّ بن محمد الجميّل بن فرح (٢) بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملّال بن أحمد بن بدر بن دحية بن خليفة كذا نسب نفسه.
العلّامة ، أبو الخطاب ، ابن دحية. الكلبيّ ، الدّانيّ الأصل ، السّبتي.
كان يكتب لنفسه : ذو النسبين بين دحية والحسين.
قال أبو عبد الله الأبّار (٣) : كان يذكر أنه من ولد دحية الكلبيّ ، وأنّه سبط
__________________
(١) انظر عن (عمر بن حسن) في : ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٩٤ ، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار (باريس) ورقة ٩٧ ، ٩٨ ، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢ / ٢٩٨ ، وذيل الروضتين ١٦٣ ، وصلة الصلة لابن الزبير ٧٣ ، وتاريخ إربل ١ / ١٦٢ ، ٢٤٢ ، ٢٥٨ ، ٣٩٣ ، وعقود الجمان لابن الشعار ٥ / ورقة ٢٩١ ، وتكملة الصلة لابن الأبار رقم ١٨٣٢ ، ومفرّج الكروب ٥ / ٥٢ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٤٤٨ ـ ٤٥٠ ، وتلخيص مجمع الآداب ٥ / ٤٩ رقم ٤٠٦ ، ونهاية الأرب ٢٩ / ٢١٣ ، ٢١٤ ، وذيل مرآة الزمان ٢ / ٤٢٢ ، ٤٢٥ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٥ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٢ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٦ ، رقم ٢٠٨٣ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٢٠ ، ودول الإسلام ٢ / ١٣٧ ، والعبر ٥ / ١٣٤ ، ١٣٥ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٣٨٩ ـ ٣٩٥ رقم ٢٤٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ١٨٦ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٦٣ ، والمختصر المحتاج إليه ٣ / ٩٩ ، ١٠٠ رقم ٩٣٨ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٠٥ ـ ٢٠٩ رقم ١٦٠ ، ونثر الجمان للفيومي ٢ / ورقة ٧٥ ، ومرآة الجنان ٢ / ٨٤ ، ٨٥ ، والوافي بالوفيات ٢٢ / ٤٥١ ـ ٤٥٥ رقم ٣٢٧ ، والبداية والنهاية ١٣ / ١٤٤ ، ١٤٥ ، ونزهة الأنام لابن دقماق ، ورقة ٢٠ ، ٢١ ، وعنوان الدراية ٢٦٩ ، وذيل التقييد للفاسي ٢ / ٢٣٦ رقم ١٥١٧ ، وتوضيح المشتبه ٧ / ٦٥ ، والفلاكة والمفلوكين ٨٨ ، ولسان الميزان ٤ / ٢٩٢ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٢٩٥ ، ٢٩٦ ، والألقاب للسخاوي ، ورقة ٥٤ ، وبغية الوعاة ٢ / ٢١٨ ، وطبقات الحفاظ ٥٠١ ، وحسن المحاضرة ١ / ١٦٦ ، والبدر السافر ، ورقة ٤٠ أ ، وشذرات الذهب ٥ / ١٦٠ ، ١٦١ ، ونفح الطيب ١ / ٣٦٨ ، وفهرس دار الكتب المصرية ٣ / ١٧٩ ، وكشف الظنون ٤٨٦ ، ٥٠٢ ، ١٠٧٠ ، ١١٦١ ، ١٦٥٣ ، ١٦٧٥ ، ١٧١٨ ، ١٩٢٣ ، وإيضاح المكنون ١ / ١٠٣ ، ١٠٤ و ٢ / ٤٦٥ ، ٦٩١ ، وهدية العارفين ١ / ٧٨٦ ، ومعجم المؤلفين ٧ / ٢٨٠ ، ٢٨١ ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١٣٤ رقم ١١٠٢ وفيه : «عمر بن حسان» ، والأعلام ٥ / ٢٠١.
(٢) في الأصل : «فرج» بالجيم ، وهو سبق قلم من المؤلف ـ رحمهالله ـ والمثبت هو الصحيح بالحاء المهملة ، حيث قيّده في (المشتبه ٢ / ٥٠٢) وتابعه ابن ناصر الدين في (التوضيح ٧ / ٦٥).
(٣) في تكملة الصلة ، رقم ١٨٣٢.