وتنقيحها ، جزاه الله عن العلم وأهله خيراً ، وهدانا بنور الثقلين ، وأحيا قلوبنا بالعلم واليقين»(١).

وقال الطهراني : «يوجد الجزء الأوّل المنتهي إلى آخر الأعراف في النجف ، فرغ منه المؤلّف في المدرسة المقيمية بشيراز سنة ١٠٦٥ ، والمجلّد الثاني إلى الكهف ، فرغ منه ٢٥ ذي الحجة ١٠٦٦ ، والثالث من مريم إلى الفاطر ، فرغ منه ٢٤ رمضان ١٠٦٦ ، والرابع إلى آخر القرآن كلّها موجودة في مكتبة المير حامد حسين.

والمجلّد الثاني موجود في (الرضوية) كتابته ١٠٨٨ ، ومجلّدان منه موجودان في مكتبة سبط حجّة الاسلام الشفتي الجيلاني ، والثالث والرابع عند المولوي حسن يوسف بكربلا ، والرابع عند (العطار ببغداد) فرغ منه ١٦ ذي الحجة ١٠٧٢ ، عليه تملّك السيد نصر الله الحائري ، واستعارة شبر بن محمّد ثم شرائه ، ١١٧١ ، وتاريخ كتابة هذه النسخة سنة ١١١٢ ، والمجلّدات ١ و ٢ و ٤ عند السيد محمّد علي الروضاتي ، بأصفهان على الأخيرتين خط الشيخ الحر ، ومجلّدان منه بمكتبة راجه فيض آباد.

وقرّظه المولى عبد الرشيد بن نور الدين التستري في حياة المؤلِّف سنة ١٠٧٣ ، وتوفّي في حياة الشيخ الحر ، كما يظهر من أمل الآمل المؤلَّف سنة ١٠٩١ ، وطبع في خمس مجلّدات في ١٣٨٤»(٢).

خصائص هذا الكتاب :

من خصائص هذا الكتاب أنّه لم يتعرّض إلاّ لِذِكْر فقرة من الآية

__________________

(١) تفسير نور الثقيلين ١ / ٣.

(٢) الذريعة إلى تصانيف الشيعة ٢٤ / ٣٦٦.