تراثنا ـ العددان [ ٨٧ و ٨٨ ] [ ج ٨٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٤٩/١

٢٤ / ١

الصفحه ٣٦١ : اللهِ)(١) ، ولا يجوز أن يؤمّ الخليقة مَنْ غضب الله عليه. قال يحيى : فالثالثة؟ قال هشام : ويكون

الصفحه ٦٤ : والمزني ، فإنّ أهل العناية بهذا الشأن يعلمون من تفصيلها ما يعلمونه من جملتها ، حتّى لو أن مدخلاً

الصفحه ١١٨ : واضح بأدنى تأمّل هذا. ولا يخفى عليك حكمها في يد الظالم من الأخذ منه قهراً مع الإمكان إن بقيت في يده

الصفحه ١٦ : منه وتاب إليه»(١). وقد سأل رجلٌ أمير المؤمنين عليه السلام : «كيف يحاسب نفسه؟». قال : «إذا أصبح

الصفحه ٨٤ : يُوقِنُونَ) ، أوله : أين رتبة الانسان الذي بدئ خلقه من طين ، وأعلى مقام محامد ربّ العالمين؟ وأنى

الصفحه ٣٥٣ : ، يُعرف بمكلّم الذئب ، وهو من أصحاب الشجرة ، قال : كنت في غنم لي فشدّ الذئب على شاة منها فصحت عليه ، فأقعى

الصفحه ٣٩١ : الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، من شبابه إلى حين استشهاده ، ثمّ قام بشرح ما

الصفحه ٢٦ : أخلاقه وسلوكه. والأمر الثالث : في خصوص الصّلاة ، مع كونها من التكاليف الإلهية بل هي عمود الدين ، إن

الصفحه ٥٦ : »(١). وقال الطهراني : «يوجد الجزء الأوّل المنتهي إلى آخر الأعراف في النجف ، فرغ منه المؤلّف في المدرسة

الصفحه ٦٠ : والمتنافي»(١). ٣ ـ تفسير الأصفى : وهو من مؤلّفات الفيض الكاشاني ، انتخبه من تفسيره الصافي

الصفحه ٦١ : بـ : الأصفى. وعسى أن يفي ببيان أكثر ما لا يفهم ظاهره بدون البيان من القرآن ، وإن كان الصافي هو

الصفحه ٦٧ : تأويله»(١). علماً بأنّ القول بعدم التحريف متّفق عليه عند أعاظم علمائنا وأفاضل فقهائنا من العصر

الصفحه ٩٤ : والكتاب هذا وإنْ كان من مؤلّفات أوائل القرن الثاني عشر ، لكن بما أنّه صار كالمقدّمة على تفسير

الصفحه ٩٩ : كشحاً»(١). أقول : استدلّ بالروايات في إثبات ما ادّعاه في غير المقالة الثانية من المقدّمة

الصفحه ١٤٨ : : فرمى بالطعام بين يديه ، وصاح : هذا والله أطيب من كلِّ طعام ، وكلِّ شيء. وبعث إليه بسبعة آلاف دينار

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨٧ و ٨٨ ]