البحث في تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
٢٦٨/٧٦ الصفحه ٦٢ :
من طريق الخاصة.
وما لم أجد فيه إلى حديث المعصوم سبيلا ،
أو لم أعتمد على ما وجدت منه ، وهو مما
الصفحه ٧٦ :
للمؤلّف بالرحمة ، فيظهر
أنّ وفاته بين سنة ١٠٧٠ إلى ١٠٧٧ هـ»(١).
ويستبعد أن يكون حيّاً إلى سنة
الصفحه ٨٩ : ء للقطب الراوندي ، تضرّع إلى الله في أن
يوفّقه لجمع جميع القرآن من آيات التوحيد والإيمان ، والأحكام والقصص
الصفحه ٩٨ :
ولكن النسبة إلى كازران
لا أدري ما منشؤها؟!.
فوعدني في الجواب أن يتدارك ويغير ويبدل
الصفحة
الصفحه ١٠٣ :
تعرضنا إلى تاريخ النظرية الفقهية ، مروراً
بالمدارس الفقهية في التاريخ الإمامي ، وعوداً على بدء نستأنف
الصفحه ١٠٤ : الفقيه
للشيخ الصدوق ، في ثلاثة أجزاء ، لم يسعده التوفيق في إكماله ، بل وصل إلى مرحلة في
كتاب الطهارة
الصفحه ١٠٥ :
الفطرة على عهد رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلم) صاعاً من طعام أو صاعاً من شعير»(١).
قال ابن
الصفحه ١٢٥ : : حقيقة
الاحتياط في كلّ مسألة هي الأخذ بالأوثق والمتيقّن في تلك المسألة. فإن كان متيقّناً
بالنسبة إلى جميع
الصفحه ١٢٩ : ـ ١.
٤
ـ الاختصاص ، المنسوب إلى محمّد بن
محمّد بن النعمان العكبري البغدادي ، المعروف بالشيخ المفيد (ت ٤١٣ هـ). تحقيق
الصفحه ١٣١ : . صادقي ـ قم
المشرفة ، بدون تاريخ.
٢٦
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ،
للشيخ آغا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ
الصفحه ١٤٠ : حفصة :
سلك شاعرنا مذهب مروان في مدح العباسيّين
، إذ فطن النَّمري إلى منزلة مروان عند الرشيد وماله من
الصفحه ١٤٤ : فتنة
فهذا أوانُ الشامِ تُخمدُ نارُها
إذا جاش موج البحر مِن آلِ بَرمَك
الصفحه ١٤٥ : شباباً ليس
يرتجعُ *
وأنشد القصيدة إلى قوله :
ركبٌ من النّمرِ عاذَوا بابنِ
عمَّتِهِم
الصفحه ١٤٦ : يفِد
إلى أحد ، ولا ينتجعه بالشعر ، وكان هارون الرشيد قد جرّد السيف في ربيعة ، فوجّه منصور
بن سلمه هذه
الصفحه ١٥٧ : أيّها الناس لا تعزب عقولكم
ولا تضيفكم إلى أكنافها البدعُ
العمُّ أولى من ابن