٣٥٠ ، أعيان الشيعة ٨ : ٣٩٨ ، روضات الجنّات ٥ : ٣٥٧ ، تنقيح المقال ٢ : ٧ ، معجم المؤلّفين ٨ : ٦٦ ، اتقان المقال : ١٠٨ ، أمل الآمل ٢ : ٢١٦ ، الكنى والألقاب ٢ : ٢٤٤.
(١٣١)
نسخة أُخرى |
Or. ٥٧٩٢ |
ناقصة الأوّل والآخر ، تبدأ بتفسير قوله تعالى في سورة البقرة (١٨٥) : (شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هُدىً للناس وبيّنات من الهدى والفرقان ...) قوله : بل عند الإنزال ، والأوّل أقوى. وقوله : (ومن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدّة من أيام أُخر) قد مضى تفسيره في الآية المتقدّمة ...
وتنتهي بتفسير قوله تعالى في سورة يونس (٢٤) : (إنّما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض ...) قوله : وقيل معناه فاختلط بسببه بعض النبات بالبعض ، فاختلط ما يأكل الناس.
مجهولة الناسخ والتاريخ ، من خطوط القرن الحادي عشر الهجري.
في ٢٩٦ ورقة ، ٢٩ × ٥ / ٢٠ في كلّ صفحة ٣١ سطراً × ٥ / ١٣ سم.
(١٣٢)
مجمع الفائدة والبرهان شرح إرشاد الأذهان |
Or. ٨٤٠٧ |
تأليف : المولى أحمد بن محمّد الأردبيلي النجفي ، المتوفّى سنة ٩٩٣ هجرية.