(٢٠)

جلساء الرّجل شركاؤه في الهديّة

هكذا في رواية(١) ، وهو من محاسن كلامهم عليهم السلام ؛ لأنّهم حريصون على أن يراعي شيعتهم الآداب الاجتماعية ويحافظوا على مروّتهم بين النّاس ، فمن كان منهم وجيهاً في قومه وله جلساء ، فقدّمت له هديّةٌ بمحضر منهم ، قبح له أن يأخذها ولا يعطيهم شيئاً منها ، بل مقتضى مروّته أن يشاركهم فيها ، بل يوزّعها عليهم ، فلا يُبقى لنفسه منها شيئاً ...

فانظر ، كيف يهتمّون بشؤون شيعتهم!

وأيضاً ، فإنّهم عليهم السلام يهمّهم أن يكون شيعتهم متحابّين فى ما بينهم ، فذكروا أنّ من جملة أسباب التحابب هو : التهادي ، بل أمروا بذلك فقالوا :

«تهادوا تحابّوا»(٢).

وإنّهم لا يريدون حدوث أيّة ضغينة بين مواليهم ، ولو حدثت يؤكّدون على رفعها ، فيأمرون بالهديّة ويقولون :

«تهادوا ، فإن الهديّة تسلّ السخائم وتجلي ضغائن العداوة والأحقاد»(٣).

ثمّ إنّهم يعلّمون شيعتهم أنواع الهدية والغرض منها فيقولون :

__________________

(١) وسائل الشيعة ١٧/٢٩٣ ح ٢٢٥٦٤.

(٢) وسائل الشيعة ١٧/٢٨٦ ح ٢٢٥٤٤.

(٣) وسائل الشيعة ١٧/٢٨٧ ح ٢٢٥٤٠.