أبو الحسن ابن الشّبّاك ـ بضمّ المعجمة ـ صوفيّ ، تاجر ببغداد.

سمع : أبا الحسين عبد الحقّ ، وتجنّي الوهبانية.

وحدّث.

ورّخه ابن نقطة في رجب (١).

مستفاد مع السّبّاك (٢).

٣٨٨ ـ عليّ بن أحمد بن عليّ (٣) بن عيسى.

أبو الحسن الغافقيّ ، القرطبيّ ، الشّقوريّ.

سمع من أبيه ، وأخذ عنه القراءات ، ومن ابن عمّه أبي الحسن محمد بن عبد العزيز.

وأجاز له وهو ابن ثلاث سنين ، في سنة تسع وثلاثين. أبو بكر بن العربيّ ، والقاضي عياض ، وأبو محمد عطيّة وجماعة.

وتفرّد في عصره بالمغرب ، ورحل النّاس إليه لعلوّ سنده.

قال الأبّار (٤) : وكان ثقة صالحا. كفّ بأخرة. وتوفّي في صفر.

__________________

= تاريخ بغداد لابن النجار ٣ / ٩٠ ، ٩١ رقم ٥٨٥ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ٤٧٢ رقم ١٦٨٤ ، وتوضيح المشتبه ٥ / ١٤.

(١) وكذا ورّخه ابن الدبيثي ، والمنذري.

(٢) انظر : الاستدراك لابن نقطة (باب السباك والشباك) والأنساب ٧ / ٢٣ ، والمشتبه ١ / ٤٣٦ ، والتوضيح ٥ / ١٤. وهو مستفاد أيضا مع : الشّبّاك : بفتح الشين المعجمة ، والموحّدة المشدّدة وبعد الألف كاف. وهو الخفّاف الّذي يعمل شباك الوطيات. (المشتبه ١ / ٣٤٦ ، والتوضيح ٥ / ١٥).

وقال ابن النجار : صحب الصوفية ، وكان حافظا لكتاب الله كثير التلاوة له ، وصار تاجرا سافر إلى الشام ودار في طلب الكسب وأثرى وكثر ماله ، وعليه لباس الصوفية.

سمع شيئا من الحديث من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل ، كتبت عنه شيئا يسيرا. (ذيل تاريخ بغداد ٣ / ٩٠ ، ٩١).

(٣) انظر عن (علي بن أحمد بن علي) في : تكملة الصلة لابن الأبار ٣ / ورقة ٧٢ (مخطوطة الأزهر) ، ورقم ١٨٩٠ (من المطبوع) ، وصلة الصلة لابن الزبير ١٢٦ ، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج ٥ ق ١ / ١٦٧ ـ ١٦٩ رقم ٣٣٤ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٩٥ رقم ٦٨ ، وغاية النهاية ١ / ٥٢١ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٣٦٩.

(٤) في تكملة الصلة ٣ / ورقة ٧٢ (رقم ١٨٩٠ من المطبوع).