وذكره ابن المستوفي في «تاريخه» (١) ورماه بالحمق الزّائد ، وأنّه كان إذا أنشد بيتا من نظمه ، سجد. وكان يسخر بالعلماء ، ويستهزئ بمعجزات الأنبياء ولا يعظّم الشرع ، ولا يصلّي ، عارض القرآن المجيد فكان إذا أورده تعوّذ ومسح وجهه ثمّ قرأ. وقال : سألني النّصارى كتمان قراءتي كيلا أفسد عليهم دينهم. ثمّ أورد ابن المستوفي ألفاظا ، وأورد من شعره أشياء فيها الجيّد والغثّ ، وطوّل.
٣٧ ـ عليّ بن الخضر بن حسن.
أبو الحسين ابن المجرّيّ الدّمشقيّ.
سمع من السّلفيّ.
وحدّث ، كتب عنه : القفصيّ ، وغيره.
وقال الضّياء : توفّي في ذي القعدة.
٣٨ ـ عليّ بن عقيل (٢) بن عليّ بن هبة الله بن الحسن بن عليّ.
الفقيه أبو الحسن بن الحبوبيّ (٣) الثّعلبيّ (٤) ، الدّمشقيّ ، [السّاجيّ] ، المعدّل.
ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
وحدّث عن : أبي المكارم عبد الواحد بن هلال ، وأبي المظفّر الفلكيّ ، وأبي المعالي محمد بن الموازينيّ.
روى عنه : الشّهاب القوصيّ ، وقال : كان كثير الفضل ، ظريف الشّكل ،
__________________
(١) لم أجده في المطبوع من «تاريخ إربل».
(٢) انظر عن (علي بن عقيل) في : التكملة لوفيات النقلة ٢ / ٧١ رقم ٨٩٧ ، والمشتبه ١ / ١١٥ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٨ / ٢٩٥ ، والعقد المذهب ، ورقة ٢٥٥ ، وتوضيح المشتبه ٢ / ٥١ و«عقيل» : بفتح العين وكسر القاف.
(٣) منسوب إلى الحبوب جمع الحب ، قال المنذري : بضم الحاء المهملة وبعدها باء مضمومة موحدة وبعد الواو الساكنة باء موحدة أيضا.
(٤) المشتبه : ١ / ١١٥ ، التوضيح ٢ / ٥١.