وسمع الكثير بإفادة أخيه المحدّث أبي البقاء محمد ، ثمّ بنفسه. وحصّل الأصول ، وحفظها إلى وقت الحاجة إليه ، وكان أكثرها بخطّ أخيه. سمع من : أبي القاسم بن الحصين ، وأبي غالب ابن البنّاء ، وأبي القاسم هبة الله الشّروطيّ ، وأبي الحسن عليّ ابن الزّاغونيّ ، وأبي المواهب أحمد بن ملوك ، وهبة الله ابن الطّبر الحريريّ ، وأبي بكر الأنصاريّ ، وأبي منصور القزّاز ، وأبي منصور ابن خيرون ، وعبد الخالق بن عبد الصّمد بن البدن ، ومحمد وعمر ابني أحمد بن دحروج ، وأبي غالب محمد بن أحمد بن قريش ، وأحمد بن منصور الغزّال ، وإسماعيل ابن السّمرقنديّ ، وأبي الفضل محمد ابن المهتدي بالله ، وأبي البدر إبراهيم بن محمد الكرخيّ ، وأبي الفتح مفلح الدّوميّ ، والوزير عليّ بن طراد ، وأبي الفتح الكروخيّ ، وأبي سعد أحمد بن محمد الزّوزنيّ ، وغيرهم.

روى عنه خلق لا يمكن حصرهم ، منهم : ابن النّجّار ، والضّياء ، والزّكيّ المنذريّ ، والصّدر البكريّ ، وأخوه الشرف محمد ، والكمال عمر بن أبي جرادة (١) ، وأخوه محمد ، ومحمد بن الحسن ابن الحافظ ابن عساكر ، والجمال محمد بن محمد بن عمرون النّحويّ ، والشّهاب القوصيّ وأخوه عمر ، والمجد محمد بن إسماعيل ابن عساكر ، والجمال عبد الرحمن بن سلمان البغداديّ الحنبليّ ، والموفّق محمد بن عمر خطيب بيت الأبّار ، وأحمد بن هبة الله الكهفيّ ، والتّقيّ إسماعيل ابن أبي اليسر ، والقطب أحمد بن عبد السّلام بن أبي عصرون ، والفقيه أبو العباس أحمد بن نعمة بن أحمد المقدسيّ ، والشّمس إسحاق بن محمود ابن بلكويه الكاتب نزيل مصر ، والمؤيّد أسعد بن المظفّر ابن القلانسيّ ، والبهاء حسن بن سالم بن صصريّ التّغلبيّ ، وأبو الفرج طاهر بن محمد الكحّال ، والجمال يحيى ابن الصّيرفيّ ، والشّيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر ، وأبو الغنائم المسلّم بن علّان ، والكمال عبد الرحيم بن عبد الملك ، وأحمد بن شيبان ، وغازي الحلاويّ ،

__________________

(١) يعني ابن العديم صاحب «بغية الطلب».