البتتيّ ، أحد القرّاء المجوّدين. سألته (١) عن مولده ، فقال : ولدت سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وأجاز لي. وسمع «الحلية» من يحيى بن عبد الباقي الغزّال. وذكر لي أنّه قرأ في يوم ثلاث ختمات والرابعة إلى «الطّور» ، إلى آخرها ، بمجمع كبير من القرّاء ، وأخذ خطوطهم بذلك ، وأنّه لم يخلّ بالتّشديدات والمدّات وإفهام التّلاوة على أبي شجاع ابن المقرون. وذكر أنّه ختم في شهر رمضان اثنتين وستّين ختمة. إلى أن قال : وكان حسن الأخلاق ، متودّدا ، محبّا لأهل العلم ، متشيّعا غاليا في التّشيّع.
٣٥٨ ـ عمر بن محمد بن معمّر (٢) بن أحمد بن يحيى بن حسّان.
المسند الكبير ، رحلة الآفاق ، أبو حفص بن أبي بكر البغداديّ ، الدّارقزّيّ ، المؤدّب ، المعروف بابن طبرزد.
والطّبرزد : هو السّكّر.
ولد في ذي الحجّة سنة ستّ عشرة وخمسمائة.
__________________
= خليفة ، أبو الحسن العطار»!
(١) من هنا إلى آخر الترجمة غير موجود في المطبوع من ذيل تاريخ بغداد.
(٢) انظر عن (عمر بن محمد بن معمر) في : معجم البلدان ٢ / ٤٢٢ ، والتقييد لابن نقطة ٣٩٧ ، ٣٩٨ رقم ٥٢١ ، والكامل في التاريخ ١٢ / ٢٩٥ ، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٢٠٠ ـ ٢٠٢ ، والتاريخ المجدّد لابن النجار (بارس) ورقة ١١٩ ، ١٢٠ ، وذيل تاريخ بغداد ، له ١٥ / ٢٩٢ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ٢٠٧ ، ٢٠٨ رقم ١١٥٨ ، وذيل الروضتين ٧٠ ، ٧١ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٤٥٢ ، ومشيخة النجيب عبد اللطيف ، ورقة ١٠٦ ـ ١٠٩ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢١٠ ـ ٢١٣ رقم ١٦٢ ، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢ / ٥٣٧ ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٢٩ ، وتاريخ إربل ١ / ١٥٩ ـ ١٦٢ رقم ٦٥ ، وتلخيص مجمع الآداب ١ / ٢٨٦ ، ٥٦٣ و ٣ / ٢٣٤ و ٥ / رقم ٢٠٢٠ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٧ رقم ١٩٨٧ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٩ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٧ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٥٠٧ ـ ٥١٢ رقم ٢٦٦ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٢٢٣ ، والعبر ٥ / ٢٤ ، ودول الإسلام ٢ / ١١٣ ، والمختصر المحتاج إليه ٣ / ١٠٦ ، ١٠٧ رقم ٩٥٤ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٦١ ، وعقد الجمان ١٧ / ورقة ٣٣١ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٣٣٦ ، ٣٣٧ ، وتاريخ ابن الفرات ٥ ق ١ / ١١٥ ، ١١٦ ، ولسان الميزان ٤ / ٣٢٩ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٢٠١ ، وشذرات الذهب ٥ / ٢٦ ، وديوان الإسلام ٣ / ٢٥١ ، ٢٥٢ رقم ١٣٨٩ ، والأعلام ٥ / ٦١.