[حرف العين]

٢٣٦ ـ عبد الله بن أبي الحسن (١) بن أبي الفرج (٢).

الإمام أبو محمد الجبّائيّ (٣) ، الطّرابلسيّ ، الشّاميّ.

من قرية الجبّة (٤) من عمل طرابلس بجبل لبنان. قال : كنّا نصارى ، فمات أبي ونحن صغار ، فقدّر الله أن وقعت حروب ، فخرجنا من القرية وكان فيها جماعة مسلمون (٥) يقرءون القرآن ، فأبكي إذا سمعتهم ، قال : فأسلمت ، وعمري إحدى عشرة سنة ، ثمّ رحلت إلى بغداد في سنة أربعين.

قال ابن النّجّار : قدم بغداد وصحب الشّيخ عبد القادر ، وتفقّه على مذهب أحمد ، وسمع من أبي الفضل الأرمويّ ، وأحمد ابن الطّلّاية ، وابن

__________________

(١) انظر عن (عبد الله بن أبي الحسن) في : معجم البلدان ٢ / ١٠٩ ، والتقييد لابن نقطة ٣٢٩ رقم ٣٩٨ ، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥ / ٢٨٨ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ١٥٣ ، ١٥٤ رقم ١٠٥٩ ، والعبر ٥ / ١٢ ، ١٣ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٨٨ رقم ٢٥١ ، والمشتبه ١ / ١٢٧ ، والمختصر المحتاج إليه ٢ / ١٧٨ ، ١٧٩ رقم ٨٢١ ، والذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ٤٤ ـ ٤٧ رقم ٢٢٤ ، والوافي بالوفيات ١٧ / ١٣٠ رقم ١١٥ ، وقلائد العقيان للتادفي ١٢٩ ، ١٣٠ ، وشذرات الذهب ٥ / ١٥ ، ١٦ ، والتاج المكلّل للقنوجي ٢١٩ ، وتوضيح المشتبه ٢ / ١٤٣ ، والقاموس المحيط ١ / ٤٣.

ويقول خادم العلم وطالبه محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : لقد نشرت عن «عبد الله بن أبي الحسن» هذا دراسة في : مجلّة الفكر الإسلامي ، العدد ٥ ، سنة ١٩٨٠ ـ ص ٣٤ ـ ٣١ بعنوان «نصارى من جبل لبنان أسلموا وحسن إسلامهم» ، ثم ذكرت له ترجمة موسّعة في كتابي : موسّعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ـ ق ٢ ج ٢ / ٢٣٩ ـ ٢٤٩ رقم ٥٨٦.

(٢) في تكملة المنذري ٢ / ١٥٣ «بن أبي الفضل» ، والمثبت عن الأصل والمصادر الأخرى ، وهو الأصح كما قال ابن رجب في ذيله ٢ / ٤٥.

(٣) قال ياقوت : كذا كان ينسب نفسه وهو خطأ والصواب الجبّيّ. (معجم البلدان ٢ / ١٠٩).

(٤) الجبّة : بضم الجيم وتشديد الباء الموحّدة ، وفي آخره تاء التأنيث. وهي تطلق على بلدة الحدث أو بلدة بشري ، والاثنتان من عمل الجبّة ، فيقال : «حدث الجبّة» ، ويقال : «جبّة بشري». وهما في جبل الأرز بين طرابلس وبعلبكّ ، وسكانهما الآن نصارى موارنة.

(٥) هذا يدل على وجود مسلمين في الجبّة آنذاك.