أبو الحسن ، الشّاعر المشهور.
صنّف كتابا في العروض ، وكتابا سمّاه «نفائس الأعلاق».
وتوفّي في جمادى الأولى.
١٩٦ ـ عليّ بن عليّ (١) بن بركة.
أبو الحسن (٢) البغداديّ ، الكرخيّ.
حدّث عن أبي البدر الكرخيّ ، وأحمد ابن الأشقر.
وكان ضعيفا (٣).
١٩٧ ـ عليّ بن محمد بن رستم (٤) الخراسانيّ.
__________________
= بالوفيات ١٢ / ورقة ٧٢ ، وطبقات النحاة واللغويين ، ورقة ٢١٢ ، وتاريخ ابن الفرات ٥ / ٧١ ولم يذكره كحّالة في (معجم المؤلفين) ولا في مستدركه ، وهو من شرطه.
(١) انظر عن (علي بن علي) في : التكملة لوفيات النقلة ٢ / ١٤٦ رقم ١٠٤٣ ، وو المختصر المحتاج إليه ٣ / ١٣٠ رقم ١٠١٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٥٢ رقم ٤٣٠٥ ، وميزان الاعتدال ٣ / ١٤٦ رقم ٥٨٩٤ ، ولسان الميزان ٤ / ٢٤٤ رقم ٦٦٢.
(٢) هكذا في الأصل. وفي تكملة المنذري ٢ / ١٤٦ «أبو الحسين».
(٣) قال المنذري : ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد ... ويقال : كانت وفاته في سنة ثلاث وستمائة.
وقال المؤلّف الذهبي ـ رحمهالله ـ في (ميزان الاعتدال) : ضعيف لكونه على طريقة مذمومة تسقط العدالة.
وقال ابن الدبيثي : سمعتهم يقذفونه بما لا تجوز الرواية معه عنه وسمعت منه جماعة. توفي سنة ثلاث وستمائة ظنا. (المختصر المحتاج إليه).
(٤) انظر عن (علي بن محمد بن رستم) في : معجم البلدان ٣ / ٤٣٧ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ١٤٢ ، ١٤٣ رقم ١٠٣٣ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٣٩٥ ، ٣٩٦ رقم ٤٧٨ ، وفيه «علي بن رستم» ، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١ / ٣٧٥ ، والغصون اليانعة لابن سعيد ١١٨ ـ ١٣٠ ، وإنسان العيون لابن أبي عذيبة ، ورقة ٢٢٦ ، وبدائع البدائه لابن ظافر ٧٦ ، ١٠٢ ، ١٥١ ، ١٥٣ ، ٢٦٢ ـ ٢٦٤ ، ٢٨٠ ، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٢ / ١٨٤ ، وعقود الجمان لابن الشعار ٤ / ٢٩١ ، والبدر السافر ، ورقة ١٩ ب ، والعبر ٥ / ١١ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٧١ ، ٤٧٢ رقم ٢٣٦ ، ومرآة الجنان ٤ / ٥ ، والوافي بالوفيات ٢٢ / ٧ ـ ٢٩ رقم ١ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٢٣٢ ، وغاية النهاية ١ / ٥٠٨ (في ترجمة : عثمان بن علي بن عثمان الخثعميّ ـ رقم ٢١٠١) ، وتاريخ ابن الفرات ٥ ق ١ / ٨١. وكشف الظنون ٧٦٩ ، وشذرات الذهب ٥ / ١٣ ، وديوان الإسلام ٣ / ١٣٢ ، ١٣٣ رقم ١٢٢٥ ، وهدية العارفين ١ / ٧٠٤ ، وروضات