زمانه مثله ، ويعرف الفقه والحساب معرفة حسنة. وكان من خيار عباد الله وصالحيهم رحمه‌الله.

قلت : ولقبه صائن الدّين.

روى عنه : الشّهاب القوصيّ ، والضّياء المقدسيّ ، وابن أخته الفخر عليّ (١) ، وجماعة. وتوفّي في سادس شوّال بالموصل ، وقد قارب السّبعين (٢).

١٦١ ـ ملدّ بن المبارك (٣) بن الحسين.

__________________

(١) يعني ابن أخت الضياء.

(٢) وقال ياقوت الحموي : «رأيته ، وكان شيخا طوالا على وجهه أثر الجدري إلّا أنني ما قرأت عليه شيئا ، وكان حرا كريما صالحا صبورا على المشتغلين ، يجلس لهم من السحر إلى أن يصلّي العشاء الآخرة ، وكان من أحفظ الناس للقرآن ، ناقلا للسبع ، نصب نفسه للإقراء فلم يتفرّغ للتأليف ، وكان يقرأ عليه الجماعة القرآن معا كل واحد منهم بحرف وهو يسمع عليهم كلّهم ويردّ على كل واحد منهم ، وكان قد أخذ من كل علم طرفا ، وسمع الحديث فأكثر ... وكان يعرف في ماكسين بمكيك تصغير مكّي ، فلما ارتحل عن ماكسين واشتغل وتميّز اشتاق إلى وطنه فعاد إليه ، وتسامع به الناس ممن كان يعرفه من قبل ، فزاروه وفرحوا بفضله ، فبات تلك الليلة ، فلما كان من الغد خرج إلى الحمّام سحرا ، فسمع امرأة تقول من غرفتها لأخرى : أتدرين من جاء؟ قالت : لا. قالت : جاء مكيك بن فلانة. فقال : والله لا أقمت في بلد أدعى فيه بمكيك ، وسافر من يومه إلى الموصل بعد ما كان نوى الإقامة في وطنه». (معجم الأدباء).

وقال ابن خلكان : وذكره أبو البركات ابن المستوفي في «تاريخ إربل» فقال : هو جامع فنون الأدب ، وحجّة كلام العرب ، المجمع على دينه وعقله ، والمتفق على علمه وفضله .. ثم قال : وأنشدني من شعره :

سئمت من الحياة فلم أردها		تسالمني وتشجيني بريقي
عدوي لا يقصر في أذاني		ويفعل مثل ذلك بي صديقي
وقد أضحت لي الحدباء دارا		وأهل مودتي بلوى العقيق

(وفيات الأعيان)

وأقول : إن ترجمة «مكي» لم ترد في المطبوع من تاريخ إربل ، بل ورد ذكرها في بضعة مواضع عرضا.

(٣) انظر عن (ملدّ بن المبارك) في : التكملة لوفيات النقلة ٢ / ١٠١ رقم ٩٥٤ ، والجامع المختصر ٩ / ٢٠٩.