٩٨ ـ عليّ بن محمد بن جمال الإسلام (١) أبي الحسن عليّ بن المسلّم بن محمد.

الفقيه شرف الدّين أبو الحسن السّلميّ ، الدّمشقيّ ، الشّافعيّ ، المعروف جدّه : بابن بنت الشّهرزوريّ.

ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة (٢).

وتفقّه ، وسمع من : أبي العشائر محمد بن خليل ، وأبي يعلى حمزة بن الحبوبيّ ، وأبي الحسين القاسم ابن البن ، وخاليه : الصّائن هبة الله ، والحافظ أبي القاسم ، وجماعة.

وحجّ. ودخل بغداد ، فسمع من شهدة ، وجماعة. وقرأ على الكمال عبد الرحمن بن محمد الأنباريّ بعض تصانيفه.

وحدّث ببغداد ، ومصر. وكانت له اليد الطّولى في الخلاف والبحث. وكان فصيحا ، حسن العبارة. درّس بالأمينيّة.

وحدّث عنه : يوسف بن خليل ، والضّياء محمد ، والشّهاب القوصيّ.

وقال القوصيّ : أخبرنا مفتي الشّام شرف الدّين بقراءتي عليه بمدرسته الأمينية ، قال : وتوفّي بحمص غريبا.

وقال أبو شامة (٣) : كان قد سكن حمص منذ أخرج من دمشق ، وكان

__________________

(١) انظر عن (علي بن محمد بن جمال الإسلام) في : تاريخ ابن الدبيثي (كمبرج) ورقة ١٥٨ ، والتاريخ المجدّد لابن النجار (باريس) ورقة ٨ ، وذيل الروضتين ٥٤ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ٨٢ ، ٨٣ رقم ٩٢٤ ، والمختصر المحتاج إليه ٣ / ١٣٧ رقم ١٠٣٨ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٢٣ ، ٤٢٤ رقم ٢١٩ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٤٢٩ ، ٤٣٠ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٩٦ ـ ٩٨ رقم ٤٦ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٤٤ ، وطبقات الشافعية لابن كثير ، ورقة ١٥٣ أ، ب ، والعسجد المسبوك ٢ / ٣٠٧ ، والعقد المذهب لابن الملقّن ، ورقة ١٥٣ و ١٦٦ ، وعقد الجمان للعيني ١٧ / ورقة ٢٩٠ ، والدارس في تاريخ المدارس ١ / ١٨٢.

(٢) وبها ورّخه ابن الدبيثي ، والمنذري. أما ابن النجار فقال : «بلغني أن مولد شيخنا أبي الحسن الفقيه كان في المحرم سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بدمشق». (التاريخ المجدّد ، ورقة ٨).

(٣) في ذيل الروضتين ٥٤.