تأخيري عنك إلاّ لشركك ، وإذ قد أسلمتِ فإنّي زائرك في كلّ ليلة إلى أن يجمع الله شملنا في العيان ، فما قطع عنّي زيارته بعد ذلك إلى هذه الغاية».

قال بشر : فقلت لها : وكيف وقعت في الأسر (١)؟ فقالت : أخبرني أبو محمّـد ليلة من الليالي أنّ جدّك سيسرب (٢) جيوشاً إلى قتال المسلمين يوم كذا ، ثمّ يتبعهم ، فعليك باللحاق بهم متنكّرة في زيّ الخدم مع عدّة من الوصائف من طريق كذا ، ففعلت فوقعت علينا طلائع المسلمين حتّى كان من أمري ما رأيت وما شاهدت ، وما شعر أحدٌ بي بأنّي ابنة ملك الرّوم إلى هذه الغاية سواك ، وذلك باطلاعي إيّأك عليه ، ولقد سألني الشيخ الذي وقعت إليه في سهم الغنيمة عن اسمي فأنكرته ، وقلت : نرجس ، فقال : اسم الجواري.

فقلت (٣) : إنّك روميّة ولسانك عربي؟

قالت : بلغ من ولوع جدّي وحمله إيّاي على تعلّم الآداب أن أوعز (٤)إلى امرأه ترجمان له في الاختلاف إليّ ، فكانت تقصدني صباحاً ومساءً وتفيدني العربيّة حتّى استمرّ عليها لساني واستقام.

قال بشر : فلمّا انكفأت بها إلى سرّ من رأى (٥) دخلت على مولانا أبي الحسن العسكري عليه‌السلام ، فقال لها :

«كيف أراكِ الله عزّ الإسلام وذلّ النصرانيّة ، وشرف أهل بيت

__________________

(١) في بعض النسخ : (وكيف صرت في الأسارى).

(٢) أي سيرسل ، وفي البحار عن الغيبة : (سيسر).

(٣) القول هنا لبشر.

(٤) أوعز إليه في كذا : تقدّم إليه ، أشار إليه.

(٥) انكفأت : أي رجعت.